僥幸心理可以被認(rèn)為是一種普遍的人類行為模式,它體現(xiàn)了人在面對(duì)不確定性和風(fēng)險(xiǎn)時(shí)的一種心理傾向。從進(jìn)化論和社會(huì)心理學(xué)的角度來(lái)看,我們可以探討僥幸心理的根源及其在人類行為中的作用。
從進(jìn)化心理學(xué)的角度來(lái)看,僥幸心理可能源自早期人類在面對(duì)危險(xiǎn)和不確定性時(shí)的生存策略。在原始環(huán)境中,偶爾的僥幸成功可能會(huì)帶來(lái)巨大的生存利益,比如找到食物、避開(kāi)捕食者等。因此,那些偶爾表現(xiàn)出僥幸心理并因此獲得好處的個(gè)體更有可能生存下來(lái)并將這種傾向遺傳給后代。隨著時(shí)間的推移,這種心理機(jī)制可能成為了人類行為的一部分。
社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為,僥幸心理是人類在社會(huì)互動(dòng)過(guò)程中形成的一種心理現(xiàn)象。人們傾向于樂(lè)觀地看待自己的能力和未來(lái)的可能性,這種樂(lè)觀偏見(jiàn)可以幫助減輕壓力和焦慮,提高自信。此外,社會(huì)比較理論表明,人們往往會(huì)將自己與他人進(jìn)行比較,并且傾向于相信自己比大多數(shù)人更有能力避免不幸或取得成功。
這些理論表明,僥幸心理是一種普遍存在的心理傾向,它可以在多種情境中出現(xiàn),并可能導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。盡管僥幸心理有時(shí)可以帶來(lái)暫時(shí)的好處,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,它往往會(huì)導(dǎo)致不利的結(jié)果。理解僥幸心理的根源及其在人類行為中的作用對(duì)于預(yù)防災(zāi)難和促進(jìn)健康的社會(huì)決策至關(guān)重要。
僥幸與清醒:商鞅車裂與范睢辭相之鑒
商君之死
左庶長(zhǎng)商鞅在秦國(guó)執(zhí)政時(shí),制定的刑律非常嚴(yán)酷。他還曾親自到渭河岸邊審理囚犯,殺死的人不計(jì)其數(shù),連河水都被染紅了。所以在他擔(dān)任國(guó)相的十年間,結(jié)下的仇人數(shù)不勝數(shù)。
有一次,秦國(guó)有名的賢人趙良來(lái)拜訪商鞅。商鞅頗為得意地問(wèn)他:"足下看我治理秦國(guó),和當(dāng)年的五羚大夫百里奚相比,誰(shuí)更高明呢?"
趙良看了看他,思索片刻才緩緩地說(shuō):"千人之諾諾,不如一士之諤諤。仆請(qǐng)求終日正言而不被誅殺,可以嗎?"
商鞅點(diǎn)頭應(yīng)允:"好吧。"
于是,趙良坦率地說(shuō):"五羚大夫原來(lái)只是楚國(guó)的一個(gè)鄙野之人,秦穆公把他從??谥逻纹饋?lái),置于百官之上,秦國(guó)沒(méi)有人敢怨恨他。他當(dāng)秦國(guó)國(guó)相僅六七年,就向東討伐鄭國(guó),扶立了晉國(guó)的三任國(guó)君,并使秦國(guó)免受楚國(guó)的入侵。他作為國(guó)相,勞不坐車,暑不張蓋。他到各地巡視,從來(lái)沒(méi)有大批隨從前呼后擁,也沒(méi)有衛(wèi)兵戒備森嚴(yán)。五羚大夫去世以后,秦國(guó)的男女無(wú)不痛哭流涕,童子不再唱歌,農(nóng)婦停止春米。"
商鞅笑了:"喲,是嗎?"
趙良又說(shuō):"君則不然。君結(jié)識(shí)國(guó)君,是通過(guò)要人景監(jiān)。君執(zhí)政以后,欺凌公族,殘害百姓。公子虔已經(jīng)八年杜門不出了,君又殺了祝歡,而對(duì)公孫賈施以刑?!对?shī)經(jīng)》里說(shuō):'得人者興,失人者崩。'這種種作為,都不得人心。"
商鞅毫不在意地說(shuō):"就這些?"
趙良繼續(xù)道:"君每次出門,總有后車載甲,健壯有力的人陪同乘車,持戈操戟的人于車旁護(hù)衛(wèi)。這些儀仗少一點(diǎn),君都不肯外出。《尚書》里說(shuō):'恃德者昌,恃力者亡。'這種種作為,都不是以德服人。君的處境十分危險(xiǎn),就像早晨的露水,持續(xù)不了多久。貪圖商於的財(cái)富,把持秦國(guó)的朝政,積蓄百姓的怨恨,君王一旦捐賓客而不再立朝,秦國(guó)能夠容納君的人,恐怕就微乎其微了。"
商鞅聽(tīng)罷,不服氣地說(shuō):"先生未免言過(guò)其實(shí)吧。"東周顯王三十一年(公元前338年),秦孝公贏渠梁去世,太子贏駟即位。太子傅公子虔的門人誣告商鞅要謀反,贏駟下令逮捕商鞅。商鞅逃到魏國(guó),魏國(guó)不接納,反而把他送回秦國(guó)。商鞅只好帶著他的屬下返回商於,發(fā)兵北上進(jìn)攻鄭縣。秦國(guó)軍隊(duì)也對(duì)商鞅發(fā)起反攻。把他殺死之后,又車裂他的尸體示眾。此時(shí)距離他和趙良的談話不過(guò)五個(gè)月。
僥幸心理作為一種重要的人性特征,在商鞅的結(jié)局故事中得到了淋漓盡致的展現(xiàn),這種心理深刻影響了他的行為決策和最終命運(yùn)。
商鞅在執(zhí)政期間,其嚴(yán)酷的刑律和得罪眾多權(quán)貴的行為已經(jīng)為他埋下了巨大的隱患。趙良在與其對(duì)話時(shí),明確指出了他的行為不得人心,并警告其處境危險(xiǎn)。然而,商鞅卻并未真正重視這些警告,反而表現(xiàn)出一種“毫不在意”的態(tài)度,這正是因?yàn)樗拇鎯e幸,認(rèn)為自己的權(quán)力和地位足以保護(hù)他免受傷害。
作為一位成功的改革家,在秦國(guó)正如日中天。商鞅可能過(guò)于自信自己的政治智慧和改革成果,認(rèn)為自己的貢獻(xiàn)足以抵消一切不滿和怨恨。這種高估自身能力和影響力的心態(tài),使他難以正視自己面臨的真實(shí)威脅,從而選擇了忽視或輕視潛在的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)秦孝公去世后,太子即位并下令逮捕他時(shí),商鞅并沒(méi)有立即采取果斷的行動(dòng)來(lái)應(yīng)對(duì)危機(jī),而是選擇了逃跑。這一行為表明他仍在逃避現(xiàn)實(shí),寄希望于通過(guò)逃避來(lái)解決問(wèn)題。然而,這種拖延決策的做法只會(huì)導(dǎo)致局勢(shì)進(jìn)一步惡化,最終使他陷入了更加被動(dòng)的境地。在逃亡過(guò)程中,商鞅沒(méi)有選擇尋求其他國(guó)家的庇護(hù)或政治盟友的支持,而是試圖通過(guò)武力反抗來(lái)扭轉(zhuǎn)局勢(shì)。這種盲目自信和錯(cuò)誤的決策再次體現(xiàn)了他的僥幸心理。他錯(cuò)誤地認(rèn)為憑借自己的軍事才能和舊部支持就能重振旗鼓,卻忽視了秦國(guó)上下對(duì)其的仇恨和反對(duì)已經(jīng)根深蒂固。
僥幸心理通過(guò)影響商鞅對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)估、對(duì)自身能力的認(rèn)知、對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避以及對(duì)決策的制定等多個(gè)方面,深刻影響了他的行為選擇并最終導(dǎo)致了他的悲劇命運(yùn)。這一故事也警示我們,在面對(duì)復(fù)雜多變的局勢(shì)時(shí),必須保持清醒的頭腦和理性的判斷,切勿被僥幸心理所蒙蔽。這個(gè)在同為秦國(guó)的丞相范雎身上有相反的詮釋從而得以保身。
蔡澤說(shuō)范雎
秦昭襄王五十二年(公元前255年),河?xùn)|郡郡守王稽因?yàn)橥〝潮惶幩?。?yīng)侯范雎是由于王稽的舉薦才做了丞相,因此悶悶不樂(lè)。見(jiàn)秦昭襄王贏稷每次上朝都長(zhǎng)吁短嘆,范雎小心翼翼地問(wèn):"大王為什么嘆氣?"
贏稷說(shuō):"武安君已經(jīng)死了,鄭安平、王稽又都叛變了。國(guó)內(nèi)沒(méi)有良將,外面卻有許多敵國(guó),我怎么能不憂慮呢!"
范雎也有些惶恐,卻一籌莫展。
燕國(guó)的客卿蔡澤得知這一情況,便來(lái)到咸陽(yáng),讓人向范雎傳話說(shuō):"蔡澤是天下雄辯之士,他一見(jiàn)到秦王,必定會(huì)讓君處境困窘,然后取而代之。"
范雎非常氣憤,馬上派人把蔡澤找來(lái)。沒(méi)想到蔡澤態(tài)度十分傲慢,根本不把他這個(gè)丞相放在眼里。范雎心里更不痛快,大聲斥責(zé)道:"足下?lián)P言要取代我做丞相,那就說(shuō)說(shuō)足下的高見(jiàn)吧。"
蔡澤看看范雎,嘆道:"唉,君是多么遲鈍!四時(shí)之序,成功者去。難道君沒(méi)有看到秦國(guó)的商鞅、楚國(guó)的吳起、越國(guó)的文種的下場(chǎng)嗎?這種不幸的結(jié)局也值得羨慕嗎?"
范雎裝作不明白他的意思,反問(wèn)道:"為什么不可以呢?這三個(gè)人,義之盡,忠之至。君子可以殺身成名,死而無(wú)憾。"
蔡澤搖頭一笑,說(shuō):"建功立業(yè)之初,誰(shuí)不期望功成名就,全身而退呢?性命與功名都能保全是最好的。其次是保全功名,失去性命。蒙受恥辱,茍且偷生,那是最壞的結(jié)局。商鞅、吳起、文種固然令人仰慕,但他們?cè)趺茨芎烷b夭、周公相比呢?"
范雎聽(tīng)得入了神,不由得點(diǎn)頭道:"說(shuō)得好!"
蔡澤又說(shuō):"既然君同意澤的看法,澤再問(wèn)一句,論寬厚待人,篤念舊情,秦王比得上秦孝公、楚悼王和越王嗎?"
范雎遲疑地說(shuō):"不知道。"
"那么,君的功勞比得上商鞅、吳起、文種嗎?"
"比不上。"
"既然這樣,那么君要是不引退,恐怕結(jié)局比他們還慘。常言道:'日中則移,月滿則虧。'如今君的恩怨都已了結(jié),卻沒(méi)有考慮如何進(jìn)退,不是太危險(xiǎn)了嗎?"
范雎不禁暗暗嘆服蔡澤的口才,他不僅把蔡澤奉為上賓,而且把蔡澤推薦給贏稷。贏稷跟蔡澤見(jiàn)面后,也很喜歡他,便把他留作客卿。范雎見(jiàn)時(shí)機(jī)已到,便托病辭職。贏稷馬上任命蔡澤為相國(guó)。
對(duì)比商鞅的僥幸心理導(dǎo)致的悲劇,反觀范雎,在面對(duì)危機(jī)時(shí)不抱僥幸心理,而是選擇急流勇退,從而得以生存。
王稽通敵被處死后,范雎感到自己的地位受到了威脅。注意到秦昭襄王贏稷的憂慮,并意識(shí)到自己可能面臨的危險(xiǎn)。開(kāi)始考慮自己的出路。說(shuō)明范雎有很強(qiáng)的危機(jī)意識(shí),而非盲目自大不自知。
在蔡澤通過(guò)傳話引起范雎的注意,并與范雎見(jiàn)面后,蔡澤通過(guò)列舉歷史上的人物例子,提醒范雎要急流勇退。蔡澤的建議讓范雎開(kāi)始反思自己的處境,是否可能會(huì)遭遇與商鞅、吳起、文種類似的不幸結(jié)局。并在蔡澤的啟發(fā)下開(kāi)始思考自己的未來(lái),范雎意識(shí)到自己需要采取行動(dòng)來(lái)避免潛在的危險(xiǎn)。于是決定引退,并推薦蔡澤為新的相國(guó),從而為自己創(chuàng)造了安全退出的機(jī)會(huì)。
商鞅和范雎的不同結(jié)局說(shuō)明了僥幸心理的巨大影響。商鞅因僥幸心理未能采取措施來(lái)應(yīng)對(duì)潛在的危機(jī),最終導(dǎo)致了悲劇性的結(jié)局;而范雎則通過(guò)認(rèn)真考慮并采取行動(dòng)來(lái)保護(hù)自己,從而避免了可能的政治危機(jī)。這兩個(gè)例子提醒我們?cè)诿鎸?duì)危機(jī)時(shí)需要保持清醒的頭腦,做出明智的決策。
心存僥幸,不期而至的殺身之禍
楚考烈王熊完沒(méi)有兒子,春申君黃歇為此非常憂慮,他找來(lái)許多能生育的婦女進(jìn)獻(xiàn)給熊完,但沒(méi)有一人為熊完生個(gè)兒子。趙國(guó)人李園的妹妹容貌十分美麗,李園把她帶到楚國(guó),想把她獻(xiàn)給熊完。聽(tīng)說(shuō)熊完不能生養(yǎng)兒子,他擔(dān)心時(shí)間一久,妹妹會(huì)失寵,自己的計(jì)劃也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。于是,他決定另找出路。第二天,他來(lái)求見(jiàn)黃歇,做了黃歇的舍人。沒(méi)過(guò)多久,他就向黃歇告假回趙國(guó)探親,過(guò)了很久才返回。黃歇見(jiàn)他延誤歸期還面露喜色,很是奇怪。李園美滋滋地說(shuō):"齊王派人要求娶臣的妹妹,臣陪使者飲酒,所以誤了歸期。"
黃歇早就聽(tīng)說(shuō)李園有個(gè)妹妹,堪稱絕代佳人,不覺(jué)心中一動(dòng),問(wèn)道:"下聘禮了嗎?"
"還沒(méi)有。"
于是,黃歇立即納李園的妹妹為妾。沒(méi)過(guò)多久,李園的妹妹便有了身孕。她按照哥哥的吩咐去勸說(shuō)黃歇:"楚王對(duì)君非常器重和寵信,超過(guò)了自己的親兄弟,不是嗎?"
黃歇點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō):"這不假。"
"現(xiàn)在君做楚相二十多年了,可楚王沒(méi)有兒子,他百歲之后,只能傳位給他兄弟了。"
黃歇皺起眉頭,沉重地嘆息道:"我也正為這事憂慮。"
李園的妹妹看了看黃歇,裝作難過(guò)的樣子說(shuō):"將來(lái)的國(guó)君一定會(huì)重用自己的親信,君就無(wú)法保住自己的地位了。而且君長(zhǎng)期執(zhí)掌國(guó)事,對(duì)楚王的兄弟難免有失禮的地方,一旦他們登上王位,可就大禍臨頭了。"
黃歇被觸動(dòng)了心事,一言不發(fā)。
李園的妹妹知道自己的話起了作用,便靠近他的身邊,低聲說(shuō):"現(xiàn)在妾懷有身孕,外人還不知道。要是君把妾獻(xiàn)給楚王,妾一定會(huì)得寵。如果妾能生下個(gè)男孩,將來(lái)不就是君的兒子做國(guó)君了嗎?"
黃歇驚訝地望著她,呆了半晌才低聲地說(shuō):"沒(méi)想到你還有這樣的心計(jì)……"他馬上把李園的妹妹護(hù)送出府,安排在館驛中,派專人小心守護(hù),然后向熊完推薦她。熊完對(duì)如此絕色的女子自然是寵愛(ài)有加。不久,李園的妹妹果然生了個(gè)兒子。熊完大喜,當(dāng)下立他為太子。
李園的妹妹做了王后,李園的地位也顯赫起來(lái)。但他十分害怕黃歇泄露秘密,便暗中收養(yǎng)武士,準(zhǔn)備殺黃歇滅口。
不久,熊完臥病不起。黃歌的親信朱英面見(jiàn)黃歇說(shuō):"人世間有不期而至的洪福,也有難以預(yù)料的災(zāi)禍。現(xiàn)在君處于無(wú)望之世,事無(wú)望之主,怎么可以沒(méi)有無(wú)望之人呢?"
黃歇莫名其妙地問(wèn):"什么叫作'不期而至的洪福'?"
朱英說(shuō):君擔(dān)任楚國(guó)令尹二十多年,一旦楚王去世,君輔握國(guó)家大權(quán),有了面南稱王的好時(shí)機(jī)。這就是'不期而至的洪福'。
"那么,什么是'難以預(yù)料的災(zāi)禍'?"
"李園不統(tǒng)率軍隊(duì),卻長(zhǎng)期豢養(yǎng)武士。一旦楚王去世,李園一定搶先進(jìn)入王宮,奪取政權(quán),并殺君滅口。這就是'難以預(yù)料的災(zāi)禍'。"
黃歇又問(wèn):"那么什么是'無(wú)望之人'呢?"
朱英壓低聲音說(shuō):"君安排臣做郎中,等李園搶先入宮時(shí),臣替君殺了他,以除后患。臣不正是君的'無(wú)望之人'嗎?"
黃歇卻哈哈大笑起來(lái),連連搖頭說(shuō):"李園是個(gè)軟弱無(wú)能的人,仆對(duì)他又非常好,他怎么會(huì)干出這種事情來(lái)呢?"
朱英嘆了口氣,便告辭回家,立即收拾行李逃往他鄉(xiāng)了。
過(guò)了十七天,熊完病逝。李園果然搶先入宮,把他豢養(yǎng)的武士埋伏在宮門內(nèi)。黃歇一進(jìn)宮門,武士們便兩面夾擊,把他刺死,并砍下他的頭顱扔到宮門外面。李園又把黃歇的家人斬盡殺絕。隨后,李園輔佐太子熊悍繼位。名噪一時(shí)的春申君就這樣落了個(gè)身首異處的結(jié)局。
這篇文章揭示了春申君黃歇因心懷僥幸心理而不采取行動(dòng),最終導(dǎo)致了悲劇性的結(jié)局。楚考烈王熊完沒(méi)有兒子,作為輔政大臣的春申君黃歇非常憂慮。并接受了李園妹妹的建議,希望通過(guò)她懷孕并獻(xiàn)給熊完,解決繼承人的問(wèn)題。黃歇沒(méi)有認(rèn)真考慮這一行為可能帶來(lái)的后果,而是寄希望于僥幸,希望能夠通過(guò)這樣的方式以解燃眉之急。朱英意識(shí)到黃歇面臨的潛在危險(xiǎn),并試圖警告黃歇并提出解決方案。黃歇這時(shí)候依然天真地心懷僥幸,認(rèn)為李園不會(huì)加害于他,寄希望于李園的忠誠(chéng),沒(méi)有接受朱英的建議并采取行動(dòng)來(lái)保護(hù)自己,最終被李園殺害,他的家人也被滅絕。害人之心不可有,防人之心不可無(wú),說(shuō)的就是這個(gè)道理,在面對(duì)可能的不期而至的或者難以預(yù)料的危機(jī)或?yàn)?zāi)禍時(shí),需要保持清醒的頭腦,不抱僥幸,不依賴于人,及時(shí)做出明智的決策,并采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)來(lái)保護(hù)自己才是生存之道。
曹門遺恨,僥幸成殤
魏齊王嘉平元年(公元249年)正月初六,魏齊王曹芳按慣例祭掃高平陵,大將軍曹爽和他的弟弟中領(lǐng)軍曹羲、武衛(wèi)將軍曹訓(xùn)、散騎常侍曹彥等隨同前往。他們剛離開(kāi)洛陽(yáng),太傅司馬懿就變得雙目炯炯,精神煥發(fā)。他假借皇太后的名義,下令關(guān)閉各個(gè)城門,又率領(lǐng)軍隊(duì)占領(lǐng)武庫(kù),并派兵出城據(jù)守洛河浮橋。他讓司徒高柔代理大將軍,占據(jù)曹爽的軍營(yíng);又讓太仆王觀代理中領(lǐng)軍,接管曹羲的軍營(yíng)。接著,他以顧命老臣的身份,給曹芳送去奏章,歷數(shù)大將軍曹爽的種種罪惡,要求將他革職查辦。
這道奏章曹芳沒(méi)有看見(jiàn),落在曹爽手上。他和幾個(gè)兄弟都驚恐不安,不知所措,只好把曹芳的車駕留在伊河南面,在那里安營(yíng)扎寨,構(gòu)筑防御工事,又把在當(dāng)?shù)赝吞锏膸浊勘{(diào)來(lái)。剛剛安頓下來(lái),司馬懿派來(lái)的侍中許允和尚書陳泰就到了。他們勸說(shuō)曹爽盡早回去投降認(rèn)罪。不一會(huì)兒,司馬懿又派曹爽所信任的殿中校尉尹大目來(lái)找曹爽,他指著洛河發(fā)誓,只是免去曹爽的官職而已。正在曹爽舉棋不定的時(shí)候,司農(nóng)桓范也趕來(lái)了。
桓范是曹爽的同鄉(xiāng)故舊,年歲又大,所以曹爽對(duì)他優(yōu)禮有加,但他倆的關(guān)系并不太親近。司馬懿起兵時(shí),曾以太后的名義讓桓范擔(dān)任中領(lǐng)軍,接管曹羲的軍營(yíng)?;阜兑?jiàn)是太后的命令,便打算接受。他的兒子卻阻攔他說(shuō):"車駕在外,不如南出。"桓范就上馬直奔南門而去,可是,南門已經(jīng)關(guān)閉。守門的將領(lǐng)是桓范過(guò)去舉拔的司蕃,他就亮出手中的版牒,撒謊說(shuō):"有詔召我去,卿急速開(kāi)門。"
司蕃將信將疑,想親自查驗(yàn)一下詔書,桓范就大聲呵斥道:"卿不是我的故吏嗎?怎敢這樣對(duì)我!"
司蕃只好打開(kāi)城門?;阜恫唏R出了城門,回頭對(duì)司蕃說(shuō):"太傅謀反,卿還是跟我走吧!"司蕃這才知道上了桓范的當(dāng),但他沒(méi)有馬,只能眼睜睜地看著桓范揚(yáng)鞭而去。司馬懿得知以后,對(duì)太尉蔣濟(jì)說(shuō):"智囊跑了。"蔣濟(jì)卻不以為然地笑了笑,說(shuō):"桓范雖然很有智謀,可是駑馬戀棧豆,曹爽肯定不會(huì)聽(tīng)他的。"
桓范一到,就勸曹爽把曹芳挾持到許昌,然后以天子的名義調(diào)集各地軍隊(duì)討伐司馬懿。曹爽卻猶豫不決?;阜妒纸辜保瑢?duì)曹羲說(shuō):"此事明明白白的,卿讀書是干什么用的?到了這時(shí),以卿等的門戶,就是想求貧賤還有可能嗎?況且匹夫劫持一人為人質(zhì),人們還希望他能活下來(lái)呢。卿與天子相隨,只要號(hào)令天下,誰(shuí)敢不聽(tīng)從呢?"
曹爽兄弟都低頭不語(yǔ)。
桓范又對(duì)曹羲說(shuō):"卿的別營(yíng)近在闕南,洛陽(yáng)典農(nóng)的治所也在城外,可以隨意調(diào)遣他們。這里離許昌不過(guò)兩天兩夜的路程,許昌的武器庫(kù),足以武裝軍隊(duì)。所憂只是缺少糧草,可大司農(nóng)的印璽就在我身上,你們還擔(dān)心什么呢?"
曹爽兄弟只是搖頭,默然地坐在那里不動(dòng),從初夜一直待到五更。忽然,曹爽站起身來(lái),把刀"哐啷"一下扔在地上,說(shuō):"投降就投降!不就是丟官嗎?我還可以做我的富家翁!"
聽(tīng)到這番沒(méi)骨氣的話,桓范不由得哭了起來(lái),他痛心地說(shuō):"曹子丹這樣的能人,怎么會(huì)生下你們這群豬狗不如的兒子!"接著,他仰天長(zhǎng)嘆:"唉,想不到受你們的牽連,我也要被滅族了!"
曹爽不聽(tīng)桓范的勸告,馬上向曹芳呈遞司馬懿的奏章,并自愿免去官職,交出兵權(quán),護(hù)送曹芳回宮。他們一踏進(jìn)家門,司馬懿就派兵包圍了曹府,日夜看守。他還讓人在曹府的四角搭起高樓,派人在樓上監(jiān)視曹爽兄弟的一舉一動(dòng)。曹爽在屋里悶久了,就拿起彈弓,想到后園散散心。他剛走出來(lái),角樓上的人就齊聲高喊:"前大將軍往東南去了!"
曹爽聽(tīng)了,心中愁悶不已,不知將會(huì)被如何處治。
不久,有司奏報(bào)說(shuō):"黃門張當(dāng)私自把選出的才人送給曹爽,他們之間恐怕有不可告人的勾當(dāng)。"
這樣,張當(dāng)就被逮捕審訊。他交代說(shuō):"曹爽和尚書何晏、鄧飚、丁謐,司隸校尉畢軌,荊州刺史李勝等人謀反,準(zhǔn)備三月中旬起事。"
有了這條罪狀,曹爽、曹羲、曹訓(xùn)、何晏、丁謐、畢軌、李勝以及桓范都被投進(jìn)監(jiān)獄。不久,他們就和張當(dāng)一起被斬首滅族。
司馬懿就這樣誅殺了曹爽宗族,重新掌握朝廷大權(quán)。
高平陵之變中曹爽的行為體現(xiàn)了人性中的幾種典型心理特征,包括恐懼、僥幸心理、缺乏決斷力以及對(duì)權(quán)力的貪戀。
曹爽在司馬懿發(fā)動(dòng)政變后感到驚恐不安。曹爽和他的兄弟們不知所措,沒(méi)有立即采取行動(dòng)。這種恐懼導(dǎo)致曹爽在關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有做出果斷的決策。最為致命的是面臨司馬懿的政變。曹爽在司馬懿派人來(lái)勸降時(shí)猶豫不決,心懷僥幸,以為只會(huì)被免官并輕信司馬懿的保證。在桓范建議曹爽挾持曹芳到許昌,并以天子的名義調(diào)集軍隊(duì)反抗時(shí)候,依然心存僥幸,認(rèn)為只是丟官還能做個(gè)富家翁。從而錯(cuò)過(guò)了反擊的最佳時(shí)機(jī),最終導(dǎo)致了失敗。
首先,它展示了人性的貪婪和僥幸心理。曹爽在失去權(quán)力后,沒(méi)有認(rèn)清現(xiàn)實(shí),反而幻想可以通過(guò)交出權(quán)力來(lái)保住自己的富貴。這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避和對(duì)自己的盲目樂(lè)觀,反映了他對(duì)權(quán)力的渴望和對(duì)財(cái)富的貪婪。他誤以為通過(guò)妥協(xié)可以換來(lái)生存,卻忽視了政治斗爭(zhēng)的殘酷性和對(duì)手的決心。
其次,這個(gè)故事也揭示了人性的恐懼和無(wú)力感。當(dāng)曹爽面臨生死抉擇時(shí),他內(nèi)心的恐懼和無(wú)助暴露無(wú)遺。他無(wú)法正視自己的失敗和即將面臨的命運(yùn),只能寄希望于對(duì)方的仁慈和憐憫。這種無(wú)力感讓他失去了應(yīng)有的冷靜和判斷力,最終走向了滅亡。
總之,曹爽等人的失敗在很大程度上是由于他們過(guò)度依賴僥幸心理、缺乏危機(jī)意識(shí)和決斷力、對(duì)自我能力的盲目自信所致。這些人性弱點(diǎn)在關(guān)鍵時(shí)刻暴露無(wú)遺,最終導(dǎo)致了他們的悲慘結(jié)局。
僥幸心理,這一深植于人性之中的特征,在現(xiàn)實(shí)生活中展現(xiàn)出了廣泛而復(fù)雜的表現(xiàn)。它往往驅(qū)使人們?cè)诿鎸?duì)風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)或不確定性時(shí),傾向于相信好運(yùn)會(huì)眷顧自己,從而采取不夠謹(jǐn)慎或理性的行動(dòng)。相信每個(gè)人都會(huì)多多少少經(jīng)歷這些似曾相識(shí)的場(chǎng)景抉擇:
n 安全行為忽視:在交通安全、工作安全等領(lǐng)域,僥幸心理常導(dǎo)致人們忽視安全規(guī)則,如酒駕、不戴安全帽、違規(guī)操作等,認(rèn)為“應(yīng)該不會(huì)出事”。
n 財(cái)務(wù)管理不善:在投資、消費(fèi)決策中,僥幸心理可能讓人盲目追求高風(fēng)險(xiǎn)高回報(bào),忽視風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估,或過(guò)度借貸消費(fèi),寄希望于“一夜暴富”或“好運(yùn)還債”。
n 健康習(xí)慣缺失:在健康管理上,僥幸心理表現(xiàn)為忽視健康飲食、缺乏運(yùn)動(dòng)、熬夜等不良習(xí)慣的危害,認(rèn)為“偶爾放縱一下沒(méi)關(guān)系”。
n 學(xué)習(xí)工作懈?。涸趯W(xué)習(xí)和工作中,僥幸心理可能讓人拖延任務(wù)、依賴臨時(shí)抱佛腳,認(rèn)為“考試前突擊一下就能過(guò)”、“任務(wù)截止前總能完成”。
n 人際關(guān)系處理不當(dāng):在人際交往中,僥幸心理可能導(dǎo)致人們忽視溝通、理解和尊重的重要性,認(rèn)為“對(duì)方應(yīng)該能理解我”、“這次沖突不會(huì)影響關(guān)系”。
靡不有初,鮮克有終。
謹(jǐn)小慎微易,慎始慎終難。
“靡不有初,鮮克有終”強(qiáng)調(diào)的是人們往往有好的開(kāi)始,但難以堅(jiān)持到底。這背后隱含的是當(dāng)人們面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí),可能會(huì)因?yàn)閮e幸心理而放松警惕,認(rèn)為“再放松一下也沒(méi)關(guān)系,反正已經(jīng)開(kāi)始了”,從而錯(cuò)過(guò)了持續(xù)努力的機(jī)會(huì),導(dǎo)致最終無(wú)法達(dá)成目標(biāo)。
“謹(jǐn)小慎微易,慎始慎終難”則進(jìn)一步指出了在行為過(guò)程中保持謹(jǐn)慎的難度。開(kāi)始時(shí)的小心翼翼可能相對(duì)容易,因?yàn)橐磺猩形撮_(kāi)始,人們有足夠的警覺(jué)性。但隨著事情的推進(jìn),特別是在看到初步的成果或沒(méi)有立即遇到障礙時(shí),僥幸心理就可能悄然滋生,使人們放松了對(duì)細(xì)節(jié)和結(jié)果的關(guān)注,從而難以做到“慎終”。
這兩句話從側(cè)面反映出僥幸心理的巨大影響。它們提醒我們,在面對(duì)生活和工作的各種挑戰(zhàn)時(shí),不能僅憑一時(shí)的熱情和僥幸心理行事,而應(yīng)該始終保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的決心,做到慎始慎終,才能最終取得成功。