僥幸心理可以被認(rèn)為是一種普遍的人類行為模式，它體現(xiàn)了人在面對(duì)不確定性和風(fēng)險(xiǎn)時(shí)的一種心理傾向。從進(jìn)化論和社會(huì)心理學(xué)的角度來(lái)看，我們可以探討僥幸心理的根源及其在人類行為中的作用。
從進(jìn)化心理學(xué)的角度來(lái)看，僥幸心理可能源自早期人類在面對(duì)危險(xiǎn)和不確定性時(shí)的生存策略。在原始環(huán)境中，偶爾的僥幸成功可能會(huì)帶來(lái)巨大的生存利益，比如找到食物、避開(kāi)捕食者等。因此，那些偶爾表現(xiàn)出僥幸心理并因此獲得好處的個(gè)體更有可能生存下來(lái)并將這種傾向遺傳給后代。隨著時(shí)間的推移，這種心理機(jī)制可能成為了人類行為的一部分。
社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為，僥幸心理是人類在社會(huì)互動(dòng)過(guò)程中形成的一種心理現(xiàn)象。人們傾向于樂(lè)觀地看待自己的能力和未來(lái)的可能性，這種樂(lè)觀偏見(jiàn)可以幫助減輕壓力和焦慮，提高自信。此外，社會(huì)比較理論表明，人們往往會(huì)將自己與他人進(jìn)行比較，并且傾向于相信自己比大多數(shù)人更有能力避免不幸或取得成功。
這些理論表明，僥幸心理是一種普遍存在的心理傾向，它可以在多種情境中出現(xiàn)，并可能導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。盡管僥幸心理有時(shí)可以帶來(lái)暫時(shí)的好處，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，它往往會(huì)導(dǎo)致不利的結(jié)果。理解僥幸心理的根源及其在人類行為中的作用對(duì)于預(yù)防災(zāi)難和促進(jìn)健康的社會(huì)決策至關(guān)重要。
僥幸與清醒：商鞅車裂與范睢辭相之鑒
商君之死
左庶長(zhǎng)商鞅在秦國(guó)執(zhí)政時(shí)，制定的刑律非常嚴(yán)酷。他還曾親自到渭河岸邊審理囚犯，殺死的人不計(jì)其數(shù)，連河水都被染紅了。所以在他擔(dān)任國(guó)相的十年間，結(jié)下的仇人數(shù)不勝數(shù)。
有一次，秦國(guó)有名的賢人趙良來(lái)拜訪商鞅。商鞅頗為得意地問(wèn)他："足下看我治理秦國(guó)，和當(dāng)年的五羚大夫百里奚相比，誰(shuí)更高明呢？"
趙良看了看他，思索片刻才緩緩地說(shuō)："千人之諾諾，不如一士之諤諤。仆請(qǐng)求終日正言而不被誅殺，可以嗎？"
商鞅點(diǎn)頭應(yīng)允："好吧。"
于是，趙良坦率地說(shuō)："五羚大夫原來(lái)只是楚國(guó)的一個(gè)鄙野之人，秦穆公把他從?？谥逻纹饋?lái)，置于百官之上，秦國(guó)沒(méi)有人敢怨恨他。他當(dāng)秦國(guó)國(guó)相僅六七年，就向東討伐鄭國(guó)，扶立了晉國(guó)的三任國(guó)君，并使秦國(guó)免受楚國(guó)的入侵。他作為國(guó)相，勞不坐車，暑不張蓋。他到各地巡視，從來(lái)沒(méi)有大批隨從前呼后擁，也沒(méi)有衛(wèi)兵戒備森嚴(yán)。五羚大夫去世以后，秦國(guó)的男女無(wú)不痛哭流涕，童子不再唱歌，農(nóng)婦停止春米。"
商鞅笑了："喲，是嗎？"
趙良又說(shuō)："君則不然。君結(jié)識(shí)國(guó)君，是通過(guò)要人景監(jiān)。君執(zhí)政以后，欺凌公族，殘害百姓。公子虔已經(jīng)八年杜門不出了，君又殺了祝歡，而對(duì)公孫賈施以刑?！对?shī)經(jīng)》里說(shuō)：'得人者興，失人者崩。'這種種作為，都不得人心。"
商鞅毫不在意地說(shuō)："就這些？"
趙良繼續(xù)道："君每次出門，總有后車載甲，健壯有力的人陪同乘車，持戈操戟的人于車旁護(hù)衛(wèi)。這些儀仗少一點(diǎn)，君都不肯外出。《尚書》里說(shuō)：'恃德者昌，恃力者亡。'這種種作為，都不是以德服人。君的處境十分危險(xiǎn)，就像早晨的露水，持續(xù)不了多久。貪圖商於的財(cái)富，把持秦國(guó)的朝政，積蓄百姓的怨恨，君王一旦捐賓客而不再立朝，秦國(guó)能夠容納君的人，恐怕就微乎其微了。"
商鞅聽(tīng)罷，不服氣地說(shuō)："先生未免言過(guò)其實(shí)吧。"東周顯王三十一年（公元前338年），秦孝公贏渠梁去世，太子贏駟即位。太子傅公子虔的門人誣告商鞅要謀反，贏駟下令逮捕商鞅。商鞅逃到魏國(guó)，魏國(guó)不接納，反而把他送回秦國(guó)。商鞅只好帶著他的屬下返回商於，發(fā)兵北上進(jìn)攻鄭縣。秦國(guó)軍隊(duì)也對(duì)商鞅發(fā)起反攻。把他殺死之后，又車裂他的尸體示眾。此時(shí)距離他和趙良的談話不過(guò)五個(gè)月。
僥幸心理作為一種重要的人性特征，在商鞅的結(jié)局故事中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)，這種心理深刻影響了他的行為決策和最終命運(yùn)。
商鞅在執(zhí)政期間，其嚴(yán)酷的刑律和得罪眾多權(quán)貴的行為已經(jīng)為他埋下了巨大的隱患。趙良在與其對(duì)話時(shí)，明確指出了他的行為不得人心，并警告其處境危險(xiǎn)。然而，商鞅卻并未真正重視這些警告，反而表現(xiàn)出一種“毫不在意”的態(tài)度，這正是因?yàn)樗拇鎯e幸，認(rèn)為自己的權(quán)力和地位足以保護(hù)他免受傷害。
作為一位成功的改革家，在秦國(guó)正如日中天。商鞅可能過(guò)于自信自己的政治智慧和改革成果，認(rèn)為自己的貢獻(xiàn)足以抵消一切不滿和怨恨。這種高估自身能力和影響力的心態(tài)，使他難以正視自己面臨的真實(shí)威脅，從而選擇了忽視或輕視潛在的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)秦孝公去世后，太子即位并下令逮捕他時(shí)，商鞅并沒(méi)有立即采取果斷的行動(dòng)來(lái)應(yīng)對(duì)危機(jī)，而是選擇了逃跑。這一行為表明他仍在逃避現(xiàn)實(shí)，寄希望于通過(guò)逃避來(lái)解決問(wèn)題。然而，這種拖延決策的做法只會(huì)導(dǎo)致局勢(shì)進(jìn)一步惡化，最終使他陷入了更加被動(dòng)的境地。在逃亡過(guò)程中，商鞅沒(méi)有選擇尋求其他國(guó)家的庇護(hù)或政治盟友的支持，而是試圖通過(guò)武力反抗來(lái)扭轉(zhuǎn)局勢(shì)。這種盲目自信和錯(cuò)誤的決策再次體現(xiàn)了他的僥幸心理。他錯(cuò)誤地認(rèn)為憑借自己的軍事才能和舊部支持就能重振旗鼓，卻忽視了秦國(guó)上下對(duì)其的仇恨和反對(duì)已經(jīng)根深蒂固。
僥幸心理通過(guò)影響商鞅對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)估、對(duì)自身能力的認(rèn)知、對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避以及對(duì)決策的制定等多個(gè)方面，深刻影響了他的行為選擇并最終導(dǎo)致了他的悲劇命運(yùn)。這一故事也警示我們，在面對(duì)復(fù)雜多變的局勢(shì)時(shí)，必須保持清醒的頭腦和理性的判斷，切勿被僥幸心理所蒙蔽。這個(gè)在同為秦國(guó)的丞相范雎身上有相反的詮釋從而得以保身。
蔡澤說(shuō)范雎
秦昭襄王五十二年（公元前255年），河?xùn)|郡郡守王稽因?yàn)橥〝潮惶幩?。?yīng)侯范雎是由于王稽的舉薦才做了丞相，因此悶悶不樂(lè)。見(jiàn)秦昭襄王贏稷每次上朝都長(zhǎng)吁短嘆，范雎小心翼翼地問(wèn)："大王為什么嘆氣？"
贏稷說(shuō)："武安君已經(jīng)死了，鄭安平、王稽又都叛變了。國(guó)內(nèi)沒(méi)有良將，外面卻有許多敵國(guó)，我怎么能不憂慮呢！"
范雎也有些惶恐，卻一籌莫展。
燕國(guó)的客卿蔡澤得知這一情況，便來(lái)到咸陽(yáng)，讓人向范雎傳話說(shuō)："蔡澤是天下雄辯之士，他一見(jiàn)到秦王，必定會(huì)讓君處境困窘，然后取而代之。"
范雎非常氣憤，馬上派人把蔡澤找來(lái)。沒(méi)想到蔡澤態(tài)度十分傲慢，根本不把他這個(gè)丞相放在眼里。范雎心里更不痛快，大聲斥責(zé)道："足下?lián)P言要取代我做丞相，那就說(shuō)說(shuō)足下的高見(jiàn)吧。"
蔡澤看看范雎，嘆道："唉，君是多么遲鈍！四時(shí)之序，成功者去。難道君沒(méi)有看到秦國(guó)的商鞅、楚國(guó)的吳起、越國(guó)的文種的下場(chǎng)嗎？這種不幸的結(jié)局也值得羨慕嗎？"
范雎裝作不明白他的意思，反問(wèn)道："為什么不可以呢？這三個(gè)人，義之盡，忠之至。君子可以殺身成名，死而無(wú)憾。"
蔡澤搖頭一笑，說(shuō)："建功立業(yè)之初，誰(shuí)不期望功成名就，全身而退呢？性命與功名都能保全是最好的。其次是保全功名，失去性命。蒙受恥辱，茍且偷生，那是最壞的結(jié)局。商鞅、吳起、文種固然令人仰慕，但他們?cè)趺茨芎烷b夭、周公相比呢？"
范雎聽(tīng)得入了神，不由得點(diǎn)頭道："說(shuō)得好！"
蔡澤又說(shuō)："既然君同意澤的看法，澤再問(wèn)一句，論寬厚待人，篤念舊情，秦王比得上秦孝公、楚悼王和越王嗎？"
范雎遲疑地說(shuō)："不知道。"
"那么，君的功勞比得上商鞅、吳起、文種嗎？"
"比不上。"
"既然這樣，那么君要是不引退，恐怕結(jié)局比他們還慘。常言道：'日中則移，月滿則虧。'如今君的恩怨都已了結(jié)，卻沒(méi)有考慮如何進(jìn)退，不是太危險(xiǎn)了嗎？"
范雎不禁暗暗嘆服蔡澤的口才，他不僅把蔡澤奉為上賓，而且把蔡澤推薦給贏稷。贏稷跟蔡澤見(jiàn)面后，也很喜歡他，便把他留作客卿。范雎見(jiàn)時(shí)機(jī)已到，便托病辭職。贏稷馬上任命蔡澤為相國(guó)。
對(duì)比商鞅的僥幸心理導(dǎo)致的悲劇，反觀范雎，在面對(duì)危機(jī)時(shí)不抱僥幸心理，而是選擇急流勇退，從而得以生存。
王稽通敵被處死后，范雎感到自己的地位受到了威脅。注意到秦昭襄王贏稷的憂慮，并意識(shí)到自己可能面臨的危險(xiǎn)。開(kāi)始考慮自己的出路。說(shuō)明范雎有很強(qiáng)的危機(jī)意識(shí)，而非盲目自大不自知。
在蔡澤通過(guò)傳話引起范雎的注意，并與范雎見(jiàn)面后，蔡澤通過(guò)列舉歷史上的人物例子，提醒范雎要急流勇退。蔡澤的建議讓范雎開(kāi)始反思自己的處境，是否可能會(huì)遭遇與商鞅、吳起、文種類似的不幸結(jié)局。并在蔡澤的啟發(fā)下開(kāi)始思考自己的未來(lái)，范雎意識(shí)到自己需要采取行動(dòng)來(lái)避免潛在的危險(xiǎn)。于是決定引退，并推薦蔡澤為新的相國(guó)，從而為自己創(chuàng)造了安全退出的機(jī)會(huì)。
商鞅和范雎的不同結(jié)局說(shuō)明了僥幸心理的巨大影響。商鞅因僥幸心理未能采取措施來(lái)應(yīng)對(duì)潛在的危機(jī)，最終導(dǎo)致了悲劇性的結(jié)局；而范雎則通過(guò)認(rèn)真考慮并采取行動(dòng)來(lái)保護(hù)自己，從而避免了可能的政治危機(jī)。這兩個(gè)例子提醒我們?cè)诿鎸?duì)危機(jī)時(shí)需要保持清醒的頭腦，做出明智的決策。
心存僥幸，不期而至的殺身之禍
楚考烈王熊完沒(méi)有兒子，春申君黃歇為此非常憂慮，他找來(lái)許多能生育的婦女進(jìn)獻(xiàn)給熊完，但沒(méi)有一人為熊完生個(gè)兒子。趙國(guó)人李園的妹妹容貌十分美麗，李園把她帶到楚國(guó)，想把她獻(xiàn)給熊完。聽(tīng)說(shuō)熊完不能生養(yǎng)兒子，他擔(dān)心時(shí)間一久，妹妹會(huì)失寵，自己的計(jì)劃也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。于是，他決定另找出路。第二天，他來(lái)求見(jiàn)黃歇，做了黃歇的舍人。沒(méi)過(guò)多久，他就向黃歇告假回趙國(guó)探親，過(guò)了很久才返回。黃歇見(jiàn)他延誤歸期還面露喜色，很是奇怪。李園美滋滋地說(shuō)："齊王派人要求娶臣的妹妹，臣陪使者飲酒，所以誤了歸期。"
黃歇早就聽(tīng)說(shuō)李園有個(gè)妹妹，堪稱絕代佳人，不覺(jué)心中一動(dòng)，問(wèn)道："下聘禮了嗎？"
"還沒(méi)有。"
于是，黃歇立即納李園的妹妹為妾。沒(méi)過(guò)多久，李園的妹妹便有了身孕。她按照哥哥的吩咐去勸說(shuō)黃歇："楚王對(duì)君非常器重和寵信，超過(guò)了自己的親兄弟，不是嗎？"
黃歇點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)："這不假。"
"現(xiàn)在君做楚相二十多年了，可楚王沒(méi)有兒子，他百歲之后，只能傳位給他兄弟了。"
黃歇皺起眉頭，沉重地嘆息道："我也正為這事憂慮。"
李園的妹妹看了看黃歇，裝作難過(guò)的樣子說(shuō)："將來(lái)的國(guó)君一定會(huì)重用自己的親信，君就無(wú)法保住自己的地位了。而且君長(zhǎng)期執(zhí)掌國(guó)事，對(duì)楚王的兄弟難免有失禮的地方，一旦他們登上王位，可就大禍臨頭了。"
黃歇被觸動(dòng)了心事，一言不發(fā)。
李園的妹妹知道自己的話起了作用，便靠近他的身邊，低聲說(shuō)："現(xiàn)在妾懷有身孕，外人還不知道。要是君把妾獻(xiàn)給楚王，妾一定會(huì)得寵。如果妾能生下個(gè)男孩，將來(lái)不就是君的兒子做國(guó)君了嗎？"
黃歇驚訝地望著她，呆了半晌才低聲地說(shuō)："沒(méi)想到你還有這樣的心計(jì)……"他馬上把李園的妹妹護(hù)送出府，安排在館驛中，派專人小心守護(hù)，然后向熊完推薦她。熊完對(duì)如此絕色的女子自然是寵愛(ài)有加。不久，李園的妹妹果然生了個(gè)兒子。熊完大喜，當(dāng)下立他為太子。
李園的妹妹做了王后，李園的地位也顯赫起來(lái)。但他十分害怕黃歇泄露秘密，便暗中收養(yǎng)武士，準(zhǔn)備殺黃歇滅口。
不久，熊完臥病不起。黃歌的親信朱英面見(jiàn)黃歇說(shuō)："人世間有不期而至的洪福，也有難以預(yù)料的災(zāi)禍。現(xiàn)在君處于無(wú)望之世，事無(wú)望之主，怎么可以沒(méi)有無(wú)望之人呢？"
黃歇莫名其妙地問(wèn)："什么叫作'不期而至的洪福'?"
朱英說(shuō)：君擔(dān)任楚國(guó)令尹二十多年，一旦楚王去世，君輔握國(guó)家大權(quán)，有了面南稱王的好時(shí)機(jī)。這就是'不期而至的洪福'。
"那么，什么是'難以預(yù)料的災(zāi)禍'?"
"李園不統(tǒng)率軍隊(duì)，卻長(zhǎng)期豢養(yǎng)武士。一旦楚王去世，李園一定搶先進(jìn)入王宮，奪取政權(quán)，并殺君滅口。這就是'難以預(yù)料的災(zāi)禍'。"
黃歇又問(wèn)："那么什么是'無(wú)望之人'呢？"
朱英壓低聲音說(shuō)："君安排臣做郎中，等李園搶先入宮時(shí)，臣替君殺了他，以除后患。臣不正是君的'無(wú)望之人'嗎？"
黃歇卻哈哈大笑起來(lái)，連連搖頭說(shuō)："李園是個(gè)軟弱無(wú)能的人，仆對(duì)他又非常好，他怎么會(huì)干出這種事情來(lái)呢？"
朱英嘆了口氣，便告辭回家，立即收拾行李逃往他鄉(xiāng)了。
過(guò)了十七天，熊完病逝。李園果然搶先入宮，把他豢養(yǎng)的武士埋伏在宮門內(nèi)。黃歇一進(jìn)宮門，武士們便兩面夾擊，把他刺死，并砍下他的頭顱扔到宮門外面。李園又把黃歇的家人斬盡殺絕。隨后，李園輔佐太子熊悍繼位。名噪一時(shí)的春申君就這樣落了個(gè)身首異處的結(jié)局。
這篇文章揭示了春申君黃歇因心懷僥幸心理而不采取行動(dòng)，最終導(dǎo)致了悲劇性的結(jié)局。楚考烈王熊完沒(méi)有兒子，作為輔政大臣的春申君黃歇非常憂慮。并接受了李園妹妹的建議，希望通過(guò)她懷孕并獻(xiàn)給熊完，解決繼承人的問(wèn)題。黃歇沒(méi)有認(rèn)真考慮這一行為可能帶來(lái)的后果，而是寄希望于僥幸，希望能夠通過(guò)這樣的方式以解燃眉之急。朱英意識(shí)到黃歇面臨的潛在危險(xiǎn)，并試圖警告黃歇并提出解決方案。黃歇這時(shí)候依然天真地心懷僥幸，認(rèn)為李園不會(huì)加害于他，寄希望于李園的忠誠(chéng)，沒(méi)有接受朱英的建議并采取行動(dòng)來(lái)保護(hù)自己，最終被李園殺害，他的家人也被滅絕。害人之心不可有，防人之心不可無(wú)，說(shuō)的就是這個(gè)道理，在面對(duì)可能的不期而至的或者難以預(yù)料的危機(jī)或?yàn)?zāi)禍時(shí)，需要保持清醒的頭腦，不抱僥幸，不依賴于人，及時(shí)做出明智的決策，并采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)來(lái)保護(hù)自己才是生存之道。
曹門遺恨，僥幸成殤
魏齊王嘉平元年（公元249年）正月初六，魏齊王曹芳按慣例祭掃高平陵，大將軍曹爽和他的弟弟中領(lǐng)軍曹羲、武衛(wèi)將軍曹訓(xùn)、散騎常侍曹彥等隨同前往。他們剛離開(kāi)洛陽(yáng)，太傅司馬懿就變得雙目炯炯，精神煥發(fā)。他假借皇太后的名義，下令關(guān)閉各個(gè)城門，又率領(lǐng)軍隊(duì)占領(lǐng)武庫(kù)，并派兵出城據(jù)守洛河浮橋。他讓司徒高柔代理大將軍，占據(jù)曹爽的軍營(yíng)；又讓太仆王觀代理中領(lǐng)軍，接管曹羲的軍營(yíng)。接著，他以顧命老臣的身份，給曹芳送去奏章，歷數(shù)大將軍曹爽的種種罪惡，要求將他革職查辦。
這道奏章曹芳沒(méi)有看見(jiàn)，落在曹爽手上。他和幾個(gè)兄弟都驚恐不安，不知所措，只好把曹芳的車駕留在伊河南面，在那里安營(yíng)扎寨，構(gòu)筑防御工事，又把在當(dāng)?shù)赝吞锏膸浊勘{(diào)來(lái)。剛剛安頓下來(lái)，司馬懿派來(lái)的侍中許允和尚書陳泰就到了。他們勸說(shuō)曹爽盡早回去投降認(rèn)罪。不一會(huì)兒，司馬懿又派曹爽所信任的殿中校尉尹大目來(lái)找曹爽，他指著洛河發(fā)誓，只是免去曹爽的官職而已。正在曹爽舉棋不定的時(shí)候，司農(nóng)桓范也趕來(lái)了。
桓范是曹爽的同鄉(xiāng)故舊，年歲又大，所以曹爽對(duì)他優(yōu)禮有加，但他倆的關(guān)系并不太親近。司馬懿起兵時(shí)，曾以太后的名義讓桓范擔(dān)任中領(lǐng)軍，接管曹羲的軍營(yíng)?；阜兑?jiàn)是太后的命令，便打算接受。他的兒子卻阻攔他說(shuō)："車駕在外，不如南出。"桓范就上馬直奔南門而去，可是，南門已經(jīng)關(guān)閉。守門的將領(lǐng)是桓范過(guò)去舉拔的司蕃，他就亮出手中的版牒，撒謊說(shuō)："有詔召我去，卿急速開(kāi)門。"
司蕃將信將疑，想親自查驗(yàn)一下詔書，桓范就大聲呵斥道："卿不是我的故吏嗎？怎敢這樣對(duì)我！"
司蕃只好打開(kāi)城門?；阜恫唏R出了城門，回頭對(duì)司蕃說(shuō)："太傅謀反，卿還是跟我走吧！"司蕃這才知道上了桓范的當(dāng)，但他沒(méi)有馬，只能眼睜睜地看著桓范揚(yáng)鞭而去。司馬懿得知以后，對(duì)太尉蔣濟(jì)說(shuō)："智囊跑了。"蔣濟(jì)卻不以為然地笑了笑，說(shuō)："桓范雖然很有智謀，可是駑馬戀棧豆，曹爽肯定不會(huì)聽(tīng)他的。"
桓范一到，就勸曹爽把曹芳挾持到許昌，然后以天子的名義調(diào)集各地軍隊(duì)討伐司馬懿。曹爽卻猶豫不決?；阜妒纸辜保瑢?duì)曹羲說(shuō)："此事明明白白的，卿讀書是干什么用的？到了這時(shí)，以卿等的門戶，就是想求貧賤還有可能嗎？況且匹夫劫持一人為人質(zhì)，人們還希望他能活下來(lái)呢。卿與天子相隨，只要號(hào)令天下，誰(shuí)敢不聽(tīng)從呢？"
曹爽兄弟都低頭不語(yǔ)。
桓范又對(duì)曹羲說(shuō)："卿的別營(yíng)近在闕南，洛陽(yáng)典農(nóng)的治所也在城外，可以隨意調(diào)遣他們。這里離許昌不過(guò)兩天兩夜的路程，許昌的武器庫(kù)，足以武裝軍隊(duì)。所憂只是缺少糧草，可大司農(nóng)的印璽就在我身上，你們還擔(dān)心什么呢？"
曹爽兄弟只是搖頭，默然地坐在那里不動(dòng)，從初夜一直待到五更。忽然，曹爽站起身來(lái)，把刀"哐啷"一下扔在地上，說(shuō)："投降就投降！不就是丟官嗎？我還可以做我的富家翁！"
聽(tīng)到這番沒(méi)骨氣的話，桓范不由得哭了起來(lái)，他痛心地說(shuō)："曹子丹這樣的能人，怎么會(huì)生下你們這群豬狗不如的兒子！"接著，他仰天長(zhǎng)嘆："唉，想不到受你們的牽連，我也要被滅族了！"
曹爽不聽(tīng)桓范的勸告，馬上向曹芳呈遞司馬懿的奏章，并自愿免去官職，交出兵權(quán)，護(hù)送曹芳回宮。他們一踏進(jìn)家門，司馬懿就派兵包圍了曹府，日夜看守。他還讓人在曹府的四角搭起高樓，派人在樓上監(jiān)視曹爽兄弟的一舉一動(dòng)。曹爽在屋里悶久了，就拿起彈弓，想到后園散散心。他剛走出來(lái)，角樓上的人就齊聲高喊："前大將軍往東南去了！"
曹爽聽(tīng)了，心中愁悶不已，不知將會(huì)被如何處治。
不久，有司奏報(bào)說(shuō)："黃門張當(dāng)私自把選出的才人送給曹爽，他們之間恐怕有不可告人的勾當(dāng)。"
這樣，張當(dāng)就被逮捕審訊。他交代說(shuō)："曹爽和尚書何晏、鄧飚、丁謐，司隸校尉畢軌，荊州刺史李勝等人謀反，準(zhǔn)備三月中旬起事。"
有了這條罪狀，曹爽、曹羲、曹訓(xùn)、何晏、丁謐、畢軌、李勝以及桓范都被投進(jìn)監(jiān)獄。不久，他們就和張當(dāng)一起被斬首滅族。
司馬懿就這樣誅殺了曹爽宗族，重新掌握朝廷大權(quán)。
高平陵之變中曹爽的行為體現(xiàn)了人性中的幾種典型心理特征，包括恐懼、僥幸心理、缺乏決斷力以及對(duì)權(quán)力的貪戀。
曹爽在司馬懿發(fā)動(dòng)政變后感到驚恐不安。曹爽和他的兄弟們不知所措，沒(méi)有立即采取行動(dòng)。這種恐懼導(dǎo)致曹爽在關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有做出果斷的決策。最為致命的是面臨司馬懿的政變。曹爽在司馬懿派人來(lái)勸降時(shí)猶豫不決，心懷僥幸，以為只會(huì)被免官并輕信司馬懿的保證。在桓范建議曹爽挾持曹芳到許昌，并以天子的名義調(diào)集軍隊(duì)反抗時(shí)候，依然心存僥幸，認(rèn)為只是丟官還能做個(gè)富家翁。從而錯(cuò)過(guò)了反擊的最佳時(shí)機(jī)，最終導(dǎo)致了失敗。
首先，它展示了人性的貪婪和僥幸心理。曹爽在失去權(quán)力后，沒(méi)有認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，反而幻想可以通過(guò)交出權(quán)力來(lái)保住自己的富貴。這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避和對(duì)自己的盲目樂(lè)觀，反映了他對(duì)權(quán)力的渴望和對(duì)財(cái)富的貪婪。他誤以為通過(guò)妥協(xié)可以換來(lái)生存，卻忽視了政治斗爭(zhēng)的殘酷性和對(duì)手的決心。
其次，這個(gè)故事也揭示了人性的恐懼和無(wú)力感。當(dāng)曹爽面臨生死抉擇時(shí)，他內(nèi)心的恐懼和無(wú)助暴露無(wú)遺。他無(wú)法正視自己的失敗和即將面臨的命運(yùn)，只能寄希望于對(duì)方的仁慈和憐憫。這種無(wú)力感讓他失去了應(yīng)有的冷靜和判斷力，最終走向了滅亡。
總之，曹爽等人的失敗在很大程度上是由于他們過(guò)度依賴僥幸心理、缺乏危機(jī)意識(shí)和決斷力、對(duì)自我能力的盲目自信所致。這些人性弱點(diǎn)在關(guān)鍵時(shí)刻暴露無(wú)遺，最終導(dǎo)致了他們的悲慘結(jié)局。
僥幸心理，這一深植于人性之中的特征，在現(xiàn)實(shí)生活中展現(xiàn)出了廣泛而復(fù)雜的表現(xiàn)。它往往驅(qū)使人們?cè)诿鎸?duì)風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)或不確定性時(shí)，傾向于相信好運(yùn)會(huì)眷顧自己，從而采取不夠謹(jǐn)慎或理性的行動(dòng)。相信每個(gè)人都會(huì)多多少少經(jīng)歷這些似曾相識(shí)的場(chǎng)景抉擇：
n 安全行為忽視：在交通安全、工作安全等領(lǐng)域，僥幸心理常導(dǎo)致人們忽視安全規(guī)則，如酒駕、不戴安全帽、違規(guī)操作等，認(rèn)為“應(yīng)該不會(huì)出事”。
n 財(cái)務(wù)管理不善：在投資、消費(fèi)決策中，僥幸心理可能讓人盲目追求高風(fēng)險(xiǎn)高回報(bào)，忽視風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，或過(guò)度借貸消費(fèi)，寄希望于“一夜暴富”或“好運(yùn)還債”。
n 健康習(xí)慣缺失：在健康管理上，僥幸心理表現(xiàn)為忽視健康飲食、缺乏運(yùn)動(dòng)、熬夜等不良習(xí)慣的危害，認(rèn)為“偶爾放縱一下沒(méi)關(guān)系”。
n 學(xué)習(xí)工作懈?。涸趯W(xué)習(xí)和工作中，僥幸心理可能讓人拖延任務(wù)、依賴臨時(shí)抱佛腳，認(rèn)為“考試前突擊一下就能過(guò)”、“任務(wù)截止前總能完成”。
n 人際關(guān)系處理不當(dāng)：在人際交往中，僥幸心理可能導(dǎo)致人們忽視溝通、理解和尊重的重要性，認(rèn)為“對(duì)方應(yīng)該能理解我”、“這次沖突不會(huì)影響關(guān)系”。
靡不有初，鮮克有終。
謹(jǐn)小慎微易，慎始慎終難。
“靡不有初，鮮克有終”強(qiáng)調(diào)的是人們往往有好的開(kāi)始，但難以堅(jiān)持到底。這背后隱含的是當(dāng)人們面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)，可能會(huì)因?yàn)閮e幸心理而放松警惕，認(rèn)為“再放松一下也沒(méi)關(guān)系，反正已經(jīng)開(kāi)始了”，從而錯(cuò)過(guò)了持續(xù)努力的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致最終無(wú)法達(dá)成目標(biāo)。
“謹(jǐn)小慎微易，慎始慎終難”則進(jìn)一步指出了在行為過(guò)程中保持謹(jǐn)慎的難度。開(kāi)始時(shí)的小心翼翼可能相對(duì)容易，因?yàn)橐磺猩形撮_(kāi)始，人們有足夠的警覺(jué)性。但隨著事情的推進(jìn)，特別是在看到初步的成果或沒(méi)有立即遇到障礙時(shí)，僥幸心理就可能悄然滋生，使人們放松了對(duì)細(xì)節(jié)和結(jié)果的關(guān)注，從而難以做到“慎終”。
這兩句話從側(cè)面反映出僥幸心理的巨大影響。它們提醒我們，在面對(duì)生活和工作的各種挑戰(zhàn)時(shí)，不能僅憑一時(shí)的熱情和僥幸心理行事，而應(yīng)該始終保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的決心，做到慎始慎終，才能最終取得成功。