要做到“如如不動(dòng)”，并非一蹴而就的頓悟，而是在生活的煙火氣里一點(diǎn)點(diǎn)打磨心性的過程。就像把一塊棱角分明的石頭扔進(jìn)溪流，讓日常的瑣碎、起伏、得失慢慢沖刷掉浮躁與執(zhí)著，最終沉淀出一份內(nèi)在的安定。以下是具體可踐行的方向，從日常的細(xì)微處著手，讓“修心”落地在每一個(gè)當(dāng)下：
一、從“允許”開始，給心松綁
“允許一切發(fā)生”不是被動(dòng)妥協(xié)，而是主動(dòng)接納——接納身體突然的酸痛，接納計(jì)劃被打亂的慌亂，接納他人的不理解，甚至接納自己偶爾的脆弱和失態(tài)。
- 當(dāng)膝蓋疼得直不起身時(shí)，別急著焦慮“我是不是真的老了”，試著對(duì)自己說：“疼是身體在提醒我該歇歇了，沒關(guān)系，慢慢走就好?！?/p>
- 當(dāng)子女為瑣事爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，別急于評(píng)判誰對(duì)誰錯(cuò)，告訴自己：“他們有自己的功課要修，我不必強(qiáng)行插手，做好傾聽就夠了?！?/p>
允許的本質(zhì)，是承認(rèn)“無?！笔巧畹某B(tài)。就像天氣有晴有雨，情緒有起有落，抗拒只會(huì)讓心像被攥緊的拳頭，越用力越疲憊；松開手，反而能握住當(dāng)下的平靜。
二、在“繁雜”里扎根，練出“定”力
生活本就是由無數(shù)件小事堆疊而成的：買菜做飯、接送孩子、處理鄰里糾紛、應(yīng)對(duì)突發(fā)狀況……這些看似瑣碎的事，恰恰是修煉“如如不動(dòng)”的最佳道場(chǎng)。
- 做飯時(shí)，專注于切菜的節(jié)奏、油溫的變化、調(diào)料的配比，把“不得不做的家務(wù)”變成“此刻唯一的事”。當(dāng)心思只在刀刃與食材的碰撞上，煩惱自然會(huì)暫時(shí)退場(chǎng)。
- 遇到堵車時(shí)，別急著按喇叭或抱怨路況，試試觀察窗外的樹影移動(dòng)、聽一首舒緩的歌，甚至只是深呼吸——把“被耽誤的焦慮”轉(zhuǎn)化為“被迫慢下來的契機(jī)”。
“活在此時(shí)此刻”的關(guān)鍵，是不被“過去的遺憾”和“未來的擔(dān)憂”牽著走。就像走路時(shí)，一步一步踩穩(wěn)了，自然不會(huì)摔跤；做事時(shí)，一件一件用心了，心就不會(huì)飄。
三、藏起“鋒芒”，在人群里修“謙卑”
“和光同塵”不是變得平庸，而是懂得在不同的場(chǎng)景里調(diào)整自己的“亮度”：不必在菜市場(chǎng)跟攤主爭(zhēng)一毛錢的高低，也不必在長(zhǎng)輩面前炫耀自己的見識(shí)，更不必在失意者面前彰顯自己的順?biāo)臁?/p>
- 遇到比自己強(qiáng)勢(shì)的人，不卑不亢——對(duì)方的氣場(chǎng)再盛，也影響不了你的本心；遇到不如自己的人，不輕視——每個(gè)人都有自己的花期，此刻的黯淡不代表永遠(yuǎn)。
- 收起“非要證明自己”的執(zhí)念：別人夸你時(shí)，笑笑就好，不必反復(fù)解釋“其實(shí)我沒那么好”；別人誤解你時(shí)，若解釋無用，便不必糾纏，時(shí)間會(huì)給出答案。
謙卑的本質(zhì)，是明白“我與眾生本無不同”。就像大地，既能承載高樓大廈，也能包容泥土塵埃，正因?yàn)樗炎约悍诺煤艿?，才容得下萬物生長(zhǎng)。
四、掐滅“抱怨”的火苗，守住“能量”
抱怨就像往自己的心里扔垃圾：說一句“這日子真沒勁”，就多一分灰暗；罵一句“這人真討厭”，就多一分戾氣。久而久之，心會(huì)被這些垃圾填滿，再也容不下陽光。
- 當(dāng)想抱怨時(shí)，先停3秒，問自己：“說這些能改變現(xiàn)狀嗎？”如果答案是否定的，就把話咽回去，換成一個(gè)具體的行動(dòng)：嫌天氣冷，就添件衣服；嫌孩子調(diào)皮，就陪他玩十分鐘——行動(dòng)是抱怨的克星。
- 哪怕真的委屈，也試著換種方式表達(dá)：不說“我怎么這么倒霉”，而是說“這次確實(shí)有點(diǎn)難，但總會(huì)過去的”；不說“他太過分了”，而是說“他這樣做，或許有他的難處”。
語言是有能量的，你說的每一句話，都會(huì)變成塑造你心境的磚瓦。多砌溫暖的詞，心就會(huì)變成暖房；多扔冰冷的話，心就會(huì)變成寒窖。
五、跟“著急”較勁，練出“慢”的智慧
“著急”往往源于“怕失去”：怕錯(cuò)過末班車，怕趕不上 deadline，怕孩子輸在起跑線上……可越急，越容易出錯(cuò)；越慌，越容易跑偏。
- 做一件事前，先問自己：“最壞的結(jié)果是什么？我能接受嗎？”想清楚了，心就定了。比如趕火車，就算晚點(diǎn)，大不了改簽，沒必要一路狂奔到氣喘吁吁。
- 把“我必須馬上做好”換成“我可以慢慢來”：學(xué)新東西時(shí)，允許自己笨拙；搞不定的事，允許自己求助；一時(shí)想不通的問題，允許自己“先放一放”。
時(shí)間不是敵人，急才是。就像煮茶，火太旺會(huì)糊，小火慢慢熬，才能出香味；人生也是，慢慢來，反而能走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。
六、斬?cái)唷凹m纏”，給心“減負(fù)”
生活中的很多痛苦，都源于“放不下”：放不下過去的恩怨，放不下別人的評(píng)價(jià)，放不下本不屬于自己的執(zhí)念。就像手里攥著一把沙子，攥得越緊，漏得越多，手還會(huì)被硌得生疼。
- 對(duì)“過往”：如果一件事已經(jīng)過去很久，卻還在夜里反復(fù)想起，試著寫下來，然后撕掉——告訴自己“故事結(jié)束了，我該翻篇了”。
- 對(duì)“爛人爛事”：遇到故意找茬的人，轉(zhuǎn)身就走；碰到理不清的麻煩，及時(shí)止損。不是懦弱，而是明白“跟爛泥較勁，只會(huì)弄臟自己”。
- 對(duì)“別人的因果”：子女的選擇、朋友的決定，哪怕你覺得不對(duì)，也不必強(qiáng)行干涉。每個(gè)人都要為自己的人生負(fù)責(zé)，你代替不了，也不必代替。
“放下”不是放棄，而是懂得“什么該留，什么該丟”。就像清理衣柜，扔掉穿不上的舊衣服，才能給新衣服騰地方；清空心里的垃圾，才能裝下更重要的東西。
七、放下“期待”，在“當(dāng)下”扎根
“期待”是幸福的隱形殺手：期待子女成龍成鳳，期待愛人完美無缺，期待自己永遠(yuǎn)順?biāo)臁坏┢诖淇?，失望就?huì)像潮水般涌來。
- 對(duì)別人：不把“我為你好”當(dāng)成控制的理由，允許孩子有自己的小缺點(diǎn)，允許愛人有偶爾的小脾氣——真實(shí)的關(guān)系，本就帶著煙火氣的不完美。
- 對(duì)自己：不強(qiáng)迫“必須開心”“必須堅(jiān)強(qiáng)”，難過時(shí)就哭一會(huì)兒，累了就躺一會(huì)兒。就像月亮有圓有缺，你的情緒也可以有高有低。
- 對(duì)生活：不執(zhí)著“必須按計(jì)劃來”，雨天就聽雨，雪天就賞雪，意外來了就應(yīng)對(duì)——生活的驚喜，往往藏在計(jì)劃之外。
“活在當(dāng)下”的秘訣，是把“我希望怎樣”換成“原來是這樣”。就像賞花，不糾結(jié)“它明天會(huì)不會(huì)謝”，只珍惜此刻花開的絢爛；過日子，不焦慮“以后會(huì)不會(huì)好”，只用心過好眼前的每一分每一秒。
八、做自己的“觀察者”，醒在每一個(gè)瞬間
“如如不動(dòng)”的核心，是“覺知”——當(dāng)情緒上來時(shí)，能及時(shí)“跳出來”看著它，而不是被它帶著跑。
- 生氣時(shí)，心里默念：“哦，我現(xiàn)在在生氣，這只是一種情緒，不是事實(shí)?！?/p>
- 難過時(shí)，告訴自己：“我現(xiàn)在有點(diǎn)難過，沒關(guān)系，情緒會(huì)像云一樣飄走的?！?/p>
- 得意時(shí)，提醒自己：“這只是暫時(shí)的，別太當(dāng)真。”
就像站在岸邊看流水，水流得再急，岸邊的石頭也不會(huì)動(dòng)。你的“覺知”就是那塊石頭，無論情緒的水流多洶涌，只要能穩(wěn)穩(wěn)地“看著”，就不會(huì)被卷走。
說到底，“如如不動(dòng)”不是變成一塊沒有感情的石頭，而是在經(jīng)歷過風(fēng)雨、見過人情冷暖后，依然能守住內(nèi)心的清明與柔軟：痛了會(huì)哭，但哭完能擦干眼淚繼續(xù)走；累了會(huì)歇，但歇夠了能重新扛起責(zé)任；被傷了會(huì)痛，但痛過了依然愿意相信善良。
它是一種“經(jīng)歷世事后的通透”：知道人生本就有起有落，所以得意時(shí)不狂，失意時(shí)不慌；知道人心本就有善有惡，所以對(duì)人不苛，對(duì)己不縱；知道萬物本就有聚有散，所以擁有時(shí)珍惜，失去時(shí)釋然。
修心的過程，就像在心里種一棵樹：允許它經(jīng)歷風(fēng)雨，也允許它沐浴陽光，慢慢扎根，慢慢生長(zhǎng)。終有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論外界如何風(fēng)起云涌，你的心，早已長(zhǎng)成了一片能遮風(fēng)擋雨的森林。
登高見遠(yuǎn)解千結(jié)：論眼界高度與自我破局的人生智慧
一、山高自有風(fēng)景闊，境高方知瑣事微
站在黃山光明頂?shù)哪且豢蹋L(fēng)裹著云海的濕潤(rùn)撲面而來，腳下的山巒成了起伏的黛色波浪，遠(yuǎn)處的村莊縮成了散落的墨點(diǎn)。此前糾結(jié)了半個(gè)月的職場(chǎng)矛盾——同事的一句冷語、領(lǐng)導(dǎo)的一次疏忽、項(xiàng)目里的一點(diǎn)爭(zhēng)執(zhí)，在此刻的天地遼闊間，突然變得像塵埃般微不足道。我想起出發(fā)前，對(duì)著鏡子里愁眉苦臉的自己嘆氣，覺得那些煩心事像纏在心上的線，越理越亂；可此刻登高遠(yuǎn)望，才驚覺此前的耿耿于懷，不過是站在“山腰”看問題的狹隘——困在具體的情緒里，便看不到事情的全貌，更看不到自己的位置。
古人早懂這個(gè)道理。杜甫登泰山時(shí)寫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，彼時(shí)他正值青年，雖有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)，卻也難免被前路的迷茫裹挾?？僧?dāng)他攀上泰山之巔，看到群山在腳下俯首，云霧在身邊流轉(zhuǎn)，心中的郁結(jié)忽然消散——比起天地的壯闊，個(gè)人的困頓不過是暫時(shí)的波折。這份登高后的豁達(dá)，成了他后來歷經(jīng)安史之亂、顛沛流離，仍能寫出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的底氣。他站在了“憂國(guó)憂民”的高度，便不再糾結(jié)于個(gè)人的榮辱得失，而是把目光投向了更廣闊的人間。
再看王安石，晚年罷相后隱居江寧，卻寫下“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”。他變法受挫，遭人非議，可站在鐘山之上，看著長(zhǎng)江滾滾東流，心中的委屈與不甘漸漸淡去。他明白，那些反對(duì)的聲音、暫時(shí)的失敗，不過是“浮云”，遮住的只是眼前的視線，卻擋不住歷史的走向。他站在了“變法圖強(qiáng)”的高度，便不再計(jì)較一時(shí)的成敗，而是堅(jiān)信自己的理想終有被理解的一天。
生活中的很多痛苦，其實(shí)都是“高度不夠”的產(chǎn)物。就像孩子會(huì)為了一塊糖哭鬧半天，因?yàn)樵谒氖澜缋铮蔷褪亲钪匾臇|西；年輕人會(huì)為了一次失戀一蹶不振，因?yàn)樵谒恼J(rèn)知里，那段感情就是人生的全部。可當(dāng)孩子長(zhǎng)大，見過更豐富的世界，會(huì)笑著想起當(dāng)年的執(zhí)著；當(dāng)年輕人歷經(jīng)歲月沉淀，懂得愛情不是生活的唯一，會(huì)坦然面對(duì)曾經(jīng)的傷痛。不是事情變小了，而是我們站得更高了——眼界寬了，心就大了；心大了，事就小了。
二、怨人易作局中困，責(zé)己方為破局人
去年鄰居家的糾紛鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)：張阿姨指責(zé)樓上的李姐曬衣服滴水，把她的被子弄濕了；李姐反駁說張阿姨故意把花盆放在陽臺(tái)邊緣，風(fēng)一吹就砸到她家的窗臺(tái)。兩人從口角到冷戰(zhàn)，最后連物業(yè)調(diào)解都無濟(jì)于事。其實(shí)仔細(xì)想想，不過是件小事——張阿姨若能先檢查花盆的位置，李姐若能在曬衣服前看看樓下，矛盾本就不會(huì)發(fā)生?？伤齻兌歼x擇了“找別人的問題”，把自己放在“受害者”的位置，結(jié)果困在怨懟里，既影響了鄰里關(guān)系，又讓自己心情郁悶。
反觀古人，曾國(guó)藩在家書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“反求諸己”。他年輕時(shí)在京城做官，也曾因脾氣急躁、言語直率得罪人，甚至與同鄉(xiāng)產(chǎn)生嫌隙。后來他反思自己：“凡事皆有極困極難之時(shí)，打得通的，便是好漢。打不通，便因自己性情偏急，見識(shí)鄙淺?！庇谑撬_始改變，遇到問題先問自己“是否有做得不對(duì)的地方”，與人爭(zhēng)執(zhí)先想“是否有誤會(huì)需要化解”。這種“責(zé)己”的態(tài)度，讓他在官場(chǎng)中逐漸站穩(wěn)腳跟，也讓他在面對(duì)困境時(shí)，總能找到破局的方向。
還有蘇軾，被貶黃州時(shí)，沒有抱怨皇帝的不公、小人的陷害，而是反思自己“平生文字為吾累”，開始調(diào)整心態(tài)，在東坡種地、在赤壁泛舟。他寫“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，不是故作豁達(dá)，而是從自己身上找力量——既然無法改變外界，便改變自己的心境。正是這份“不怨人、只責(zé)己”的智慧，讓他在人生的低谷里，活出了“也無風(fēng)雨也無晴”的從容。
現(xiàn)實(shí)中，很多人遇到問題的第一反應(yīng)是“別人錯(cuò)了”：工作沒做好，怪領(lǐng)導(dǎo)安排不合理；生活不順利，怪家人不理解；感情出問題，怪對(duì)方不珍惜?？杀г咕拖褚粍┒舅?，不僅解決不了問題，還會(huì)讓自己陷入負(fù)面情緒的循環(huán)。就像一個(gè)人掉進(jìn)坑里，不先想辦法爬出來，反而罵挖坑的人、罵路過不幫忙的人，最終只會(huì)在坑里待得更久。只有先從自己身上找原因——“我哪里做得不夠好？”“我能怎樣改變現(xiàn)狀？”——才能找到爬出來的梯子，真正走出困境。
三、等靠終是浮萍命，自立方為立根人
小區(qū)里有個(gè)年輕人，畢業(yè)后一直在家待業(yè)，每天在家打游戲，靠父母養(yǎng)活。父母勸他找工作，他總說“等有好機(jī)會(huì)再說”“靠你們?cè)賻臀艺艺谊P(guān)系”“要不再等等政策扶持”。就這樣等了三年，機(jī)會(huì)沒等來，關(guān)系沒找到，他反而越來越頹廢，連出門見人的勇氣都沒有了。他把自己的人生寄托在“等、靠、要”上，像一株沒有根的浮萍，風(fēng)一吹就飄，最終只能在原地打轉(zhuǎn)。
而歷史上那些能成大事的人，無一不是“自立”的典范。朱元璋早年家境貧寒，父母雙亡，為了生存當(dāng)過和尚、討過飯，可他從沒想過“等別人救濟(jì)”“靠別人幫忙”，而是靠自己的勇氣和智慧，在亂世中拉起隊(duì)伍，一步步打拼，最終建立了明朝。他在創(chuàng)業(yè)初期，沒有兵力就自己招兵買馬，沒有糧草就自己開墾荒地，沒有謀士就自己虛心求教。正是這份“不依賴任何人”的自立，讓他在無數(shù)次困境中絕地反擊，最終成就一番霸業(yè)。
還有居里夫人，在發(fā)現(xiàn)鐳的過程中，沒有實(shí)驗(yàn)室就自己在破舊的棚屋里工作，沒有經(jīng)費(fèi)就自己省吃儉用，沒有助手就自己動(dòng)手提煉。她曾說：“我們必須有恒心，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是要用來做某種事情的，無論代價(jià)多么大，這種事情必須做到?！彼龥]有等別人提供條件，沒有靠別人的幫助，而是靠自己的堅(jiān)持和努力，最終成為世界上第一個(gè)兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性。
生活中，“等、靠、要”的思想其實(shí)很常見：孩子等著父母安排未來，年輕人等著別人介紹工作，中年人等著運(yùn)氣降臨?？涩F(xiàn)實(shí)是，沒有誰能永遠(yuǎn)依靠——父母會(huì)老去，朋友會(huì)離開，運(yùn)氣會(huì)消失。只有自己立起來，像大樹一樣把根扎進(jìn)土里，才能在風(fēng)雨中站穩(wěn)腳跟。就像農(nóng)民種地，不能等天上掉餡餅，不能靠別人送糧食，只能自己耕地、播種、施肥、澆水，才能有豐收的希望；就像工匠學(xué)藝，不能等師傅把技藝喂到嘴里，不能靠別人替自己動(dòng)手，只能自己勤學(xué)苦練、反復(fù)琢磨，才能成為大師。
四、古今同證登高智，世事皆顯自立真
在敦煌莫高窟的壁畫里，有一幅《張騫出使西域圖》。張騫出使西域，不僅是為了聯(lián)合大月氏抗擊匈奴，更是為了開拓漢朝的眼界。他歷經(jīng)十三年的艱難險(xiǎn)阻，被匈奴扣押兩次，卻始終沒有放棄。當(dāng)他帶著西域的物產(chǎn)和見聞回到長(zhǎng)安時(shí)，漢朝人才知道，除了中原大地，還有那么遼闊的世界。這次出使，不僅讓漢朝的疆域“站得更高”，看到了更廣闊的天地，也讓漢朝在與西域的交流中，變得更加強(qiáng)大。這便是“登高見遠(yuǎn)”的力量——跳出自己的小圈子，才能看到更大的世界，才能找到更好的發(fā)展方向。
再看近代的錢學(xué)森，在美國(guó)學(xué)成后，放棄了優(yōu)厚的待遇，毅然回國(guó)。當(dāng)時(shí)中國(guó)的航天事業(yè)一片空白，沒有先進(jìn)的設(shè)備，沒有充足的經(jīng)費(fèi)，沒有成熟的技術(shù)團(tuán)隊(duì)。可錢學(xué)森沒有抱怨條件艱苦，沒有等待別人的幫助，而是靠自己的智慧和努力，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)從零開始，研發(fā)導(dǎo)彈、原子彈、人造衛(wèi)星。他說：“外國(guó)人能搞的，難道中國(guó)人不能搞？”正是這份“自立自強(qiáng)”的信念，讓中國(guó)在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了航天事業(yè)的突破，讓中國(guó)在國(guó)際上“站得更高”。這便是“自立破局”的力量——不依賴別人，靠自己的雙手，就能創(chuàng)造奇跡。
在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的例子也隨處可見。有一位創(chuàng)業(yè)者，最初做餐飲生意，因?yàn)榻?jīng)營(yíng)不善虧了很多錢。他沒有抱怨市場(chǎng)不好，沒有責(zé)怪員工不力，而是先反思自己的問題：選址不對(duì)、菜品單一、服務(wù)不到位。然后他重新考察市場(chǎng)，調(diào)整菜品，培訓(xùn)員工，還利用互聯(lián)網(wǎng)做宣傳。慢慢地，生意越來越好，后來開了十幾家連鎖店。他說：“遇到問題時(shí)，我從來沒想過等別人幫忙，也沒想過怪別人，只想著自己怎么解決。只要站得高一點(diǎn)，看到問題的本質(zhì)，再靠自己的努力去改變，就沒有解決不了的問題?！?/p>
還有一位老師，在偏遠(yuǎn)的山區(qū)教書，那里的孩子基礎(chǔ)差，家長(zhǎng)不重視教育。她沒有等政策扶持，沒有靠別人捐贈(zèng)，而是自己想辦法：利用課余時(shí)間給孩子補(bǔ)課，挨家挨戶走訪家長(zhǎng)，說服他們重視教育，還自己掏錢給孩子買圖書、文具。幾年后，這個(gè)山區(qū)的升學(xué)率大幅提高，很多孩子都考上了理想的學(xué)校。她說：“我知道山區(qū)的教育很難，但我不想等、靠、要。我站在‘為孩子未來負(fù)責(zé)’的高度，就覺得所有的困難都不算什么，只要我堅(jiān)持下去，靠自己的力量去改變，就能給孩子帶來希望?！?/p>
五、悟透登高自立道，人生何處不從容
人生就像爬山，有的人總停在山腳，抱怨山路難走，卻從沒想過往上爬；有的人爬到半山腰，看到一點(diǎn)風(fēng)景，就滿足于現(xiàn)狀，不再前進(jìn)；只有少數(shù)人，愿意付出努力，爬到山頂，然后驚嘆：原來世界這么大，原來之前的煩惱這么小。
站得高，不是指物理上的高度，更是指思想上的高度。它意味著我們要跳出個(gè)人的情緒和利益，從更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更廣闊的角度看問題。當(dāng)我們站在“人生百年”的高度，就不會(huì)為了眼前的一點(diǎn)得失而糾結(jié)；當(dāng)我們站在“社會(huì)責(zé)任”的高度，就不會(huì)為了個(gè)人的榮辱而煩惱；當(dāng)我們站在“人類文明”的高度，就不會(huì)為了小事而怨懟。
而自立，也不是指凡事都要自己扛，而是指要有“不依賴別人”的意識(shí)和能力。它意味著我們要主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，遇到問題時(shí)先想自己怎么解決，而不是等別人幫忙、靠別人拯救、要?jiǎng)e人施舍。當(dāng)我們學(xué)會(huì)自立，就不會(huì)因?yàn)閯e人的離開而恐慌，不會(huì)因?yàn)闂l件的艱苦而退縮，不會(huì)因?yàn)檫\(yùn)氣的不佳而絕望。
從古至今，那些活得從容、活得精彩的人，都是懂得“登高見遠(yuǎn)”和“自立破局”的人。他們站在更高的高度，看到了更廣闊的世界；他們靠自己的努力，解決了一個(gè)又一個(gè)問題。他們知道，所有的悲觀失望、心情郁悶，都是因?yàn)檎镜母叨炔粔?；所有的怨懟、糾結(jié)，都是因?yàn)闆]有從自己身上找原因；所有的困境、挫折，都可以靠自己的努力去改變。
愿我們都能學(xué)會(huì)“登高”——在遇到煩惱時(shí)，提醒自己“站得高一點(diǎn)，事情就小了”；愿我們都能學(xué)會(huì)“自立”——在遇到問題時(shí)，告訴自己“靠自己，就能解決”。當(dāng)我們擁有了登高的眼界和自立的能力，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生沒有邁不過的坎，沒有解不開的結(jié)，所有的問題，都不是問題。