好的,咱們書接上回!真宗時(shí)代的“天書”余燼未冷,玉清昭應(yīng)宮的焦糊味尚在開封城上空飄蕩。少帝趙禎懵懂登基,而龍椅之后,一道堅(jiān)韌而智慧的身影悄然佇立——章獻(xiàn)明肅皇后劉娥。帝國(guó)進(jìn)入了“女主臨朝”的特殊時(shí)期。
乾興元年(1022年)二月,纏綿病榻多年的宋真宗趙恒終于駕崩于延慶殿。臨終前,他留下遺詔:
第一,太子趙禎(時(shí)年12歲)即皇帝位,是為宋仁宗。
第二,尊皇后劉娥為皇太后。
第三,軍國(guó)大事權(quán)取皇太后處分!
這道遺詔,將年僅十二歲的仁宗推上龍椅,更將巨大的權(quán)力賦予了他的養(yǎng)母、真宗晚年的實(shí)際執(zhí)政者——?jiǎng)⒍?。一個(gè)“權(quán)同處分軍國(guó)事”的皇太后,意味著帝國(guó)進(jìn)入了垂簾聽政的時(shí)代。
然而,權(quán)力交接從來(lái)不會(huì)平靜。真宗尸骨未寒,朝堂之上暗流洶涌:
此時(shí)朝中權(quán)勢(shì)最盛的,是宰相丁謂(“五鬼”之一)。他通過(guò)逢迎真宗、主持修建玉清昭應(yīng)宮(雖被燒毀)而位極人臣。丁謂自恃擁立有功(他參與了遺詔起草),野心膨脹,妄圖架空劉娥和年幼的仁宗,獨(dú)攬大權(quán)。他甚至企圖將“權(quán)取皇太后處分”中的“權(quán)”(權(quán)且、暫時(shí))字去掉,使劉娥獲得永久處分權(quán)(看似尊崇,實(shí)為將皇帝徹底排除),被另一位宰相王曾(相對(duì)正直)以“遺詔不可擅改”為由堅(jiān)決阻止。
對(duì)于劉娥這位出身低微(歌女)、但能力卓絕的女性掌權(quán),許多深受儒家思想熏陶的士大夫內(nèi)心充滿疑慮和不安。他們擔(dān)心出現(xiàn)“女主干政”、“牝雞司晨”的局面,甚至聯(lián)想到漢朝的呂后、唐朝的武則天。
劉娥,這位從底層一路摸爬滾打上來(lái)的傳奇女性,以其過(guò)人的政治智慧和鐵腕手段,迅速掌控了局面,并給了野心家丁謂致命一擊。
導(dǎo)火索是真宗山陵(皇陵)事件:
丁謂作為山陵使,負(fù)責(zé)真宗陵寢修建。他提出一個(gè)看似合理實(shí)則包藏禍心的建議:為了趕工期,請(qǐng)皇帝(仁宗)和太后(劉娥)不必親臨現(xiàn)場(chǎng)督查,由他全權(quán)負(fù)責(zé),事后匯報(bào)即可。他真正的目的是想將皇帝和太后暫時(shí)“請(qǐng)”出權(quán)力中心開封,自己好居中操控。
丁謂的心腹宦官、負(fù)責(zé)具體工程的雷允恭,在勘察陵址時(shí),聽信風(fēng)水先生之言,擅自更改了預(yù)定穴位,結(jié)果挖到了地下水和巨石,工程受阻,延誤了工期。這本是嚴(yán)重失職。
宰相王曾敏銳地抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)。他避開丁謂,單獨(dú)向劉娥和仁宗稟報(bào)了雷允恭擅自移穴、貽誤山陵重工的罪狀,并暗示丁謂難辭其咎(作為總負(fù)責(zé)人)。
劉娥震怒。她立刻召集群臣,當(dāng)眾質(zhì)詢丁謂。丁謂還想狡辯,但劉娥拿出了王曾調(diào)查的確鑿證據(jù)。劉娥展現(xiàn)出雷霆手段:
第一,下令將雷允恭立即處死!
第二,將丁謂罷相,貶為崖州(今海南三亞)司戶參軍!這是當(dāng)時(shí)最重的流放處罰之一(僅次于沙門島)!
第三,丁謂的黨羽(如宦官羅崇勛等)也紛紛被清洗。
劉娥這一連串動(dòng)作,快、準(zhǔn)、狠! 徹底清除了權(quán)傾朝野的丁謂集團(tuán),震懾了朝野,也向所有人宣告:誰(shuí)才是這個(gè)帝國(guó)真正的掌舵者!她的政治手腕和魄力,讓那些輕視她的人刮目相看。
處理完丁謂,穩(wěn)固了權(quán)力,劉娥開始著手治理國(guó)家。她改元“天圣”(意為“二人圣”,暗指仁宗與她共同治理),開啟了長(zhǎng)達(dá)十一年的垂簾聽政時(shí)期(1022-1033年)。與真宗末年“天書封禪”的荒誕奢靡截然不同,劉娥的執(zhí)政風(fēng)格極為務(wù)實(shí)、穩(wěn)健、勵(lì)精圖治:
她將真宗留下的所有“天書”隨葬于永定陵(真宗陵寢),徹底終結(jié)了這場(chǎng)勞民傷財(cái)?shù)恼芜\(yùn)動(dòng)。
她停止大規(guī)模祥瑞奏報(bào),禁止地方進(jìn)獻(xiàn)祥瑞,扭轉(zhuǎn)了浮夸的官場(chǎng)風(fēng)氣。
她裁撤冗官,精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu),減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)。
她重視官員選拔,要求大臣舉薦賢能。她本人也注意考察官吏,賞罰分明。
她鼓勵(lì)臣下進(jìn)諫。雖然垂簾聽政,但她常命人將奏疏朗讀給她聽,認(rèn)真聽取意見。名臣魯宗道**以“魚頭參政”(骨鯁敢言)著稱,多次當(dāng)面頂撞劉娥,劉娥雖有不悅,但知其忠心,反而更加敬重。
她嚴(yán)懲貪腐。地方官貪贓枉法者,一經(jīng)查實(shí),必受嚴(yán)懲。
她疏浚河道,修復(fù)漕渠,保障從江南到開封的糧食和物資運(yùn)輸生命線,穩(wěn)定京師供應(yīng)。
她試行“貼射法”、“見錢法”等,部分放松政府專賣,減少中間盤剝,刺激流通,增加財(cái)政收入。
她在四川地區(qū)(因鐵錢笨重,貿(mào)易不便),官方認(rèn)可并監(jiān)管民間出現(xiàn)的“交子”(世界上最早的紙幣雛形),設(shè)立“益州交子務(wù)”,規(guī)范其發(fā)行流通。這是中國(guó)乃至世界金融史上的重要里程碑!
她在各地興修水利工程,如修復(fù)楚州(今江蘇淮安)的捍海堰,抵御海潮,保護(hù)農(nóng)田。
她在災(zāi)荒年份,減免受災(zāi)地區(qū)賦稅,發(fā)放賑濟(jì)。
她延續(xù)宋朝重文傳統(tǒng),發(fā)展科舉。
她組織編纂大型類書《天圣編敕》(法律匯編)、《天圣令》(行政法典),規(guī)范國(guó)家法制。
她支持學(xué)者??闭砣寮医?jīng)典。
在劉娥務(wù)實(shí)高效的治理下,真宗朝留下的財(cái)政虧空得到緩解,社會(huì)生產(chǎn)逐漸恢復(fù),民生有所改善,政治風(fēng)氣也為之一新。史稱“天圣之治”,為仁宗親政后的“慶歷盛治”打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
劉娥的執(zhí)政雖頗有建樹,但一個(gè)巨大的道德陰影始終籠罩著她——關(guān)于仁宗生母的傳聞,即后世戲曲中大肆渲染的“貍貓換太子”。
歷史的真相遠(yuǎn)比傳說(shuō)復(fù)雜:
仁宗的生母確實(shí)是劉娥的侍女李氏。真宗寵愛(ài)劉娥,但劉娥早年流產(chǎn)后再未生育。真宗盼子心切,劉娥便安排身邊端莊秀麗的李氏侍寢。李氏果然生下皇子(趙禎),真宗大喜。
按照真宗和劉娥的意愿(也符合當(dāng)時(shí)后宮生存法則),皇子趙禎一出生便由劉娥撫養(yǎng),對(duì)外宣稱是劉娥所生。而李氏,則被封為崇陽(yáng)縣君,后進(jìn)才人、婉儀。她性情溫和,安守本分,從未以皇帝生母自居,也未與劉娥爭(zhēng)寵奪權(quán)。
劉娥對(duì)李氏,內(nèi)心或許有愧疚,但更多的是掌控。她并未迫害李氏,反而在生活上給予優(yōu)待,并提升其位份(最終至宸妃)。但她嚴(yán)格限制李氏與仁宗接觸,確保仁宗只認(rèn)自己為母。
明道元年(1032年)二月,李氏病重,劉娥晉封她為宸妃(地位僅次于皇后)。不久,李宸妃病逝,享年四十六歲。劉娥起初打算以普通妃嬪禮儀安葬。但宰相呂夷簡(jiǎn)(深知內(nèi)情)力諫:“太后他日不欲全劉氏乎?”(太后您以后不想保全劉家滿門嗎?)暗示若他日仁宗得知真相,發(fā)現(xiàn)生母被薄葬,必會(huì)遷怒劉氏家族!
劉娥幡然醒悟,立刻下令:
以一品禮(皇后規(guī)格)厚葬李宸妃!
給李宸妃穿戴皇后冠服。
用水銀灌注棺槨,保持尸身不腐。
殯葬于洪福院(皇家寺院),禮儀極其隆重。
劉娥此舉,為日后劉氏家族免遭滅頂之災(zāi),埋下了關(guān)鍵伏筆。她以政治家的冷靜,處理了這個(gè)敏感問(wèn)題。
在劉娥垂簾的十一年里,仁宗趙禎從懵懂孩童成長(zhǎng)為二十多歲的青年。他的成長(zhǎng)環(huán)境特殊而復(fù)雜:
他始終被蒙在鼓里,以為劉娥就是自己的生母。生活在重重宮闈之中,對(duì)民間疾苦、朝堂紛爭(zhēng)缺乏直接體驗(yàn)。
劉娥對(duì)他寄予厚望,安排名儒(如孫奭、馮元等)擔(dān)任侍講、侍讀,教授儒家經(jīng)典和帝王之道。仁宗天性仁厚聰穎,勤奮好學(xué)。
雖然名義上是皇帝,但軍國(guó)大事均由劉娥“權(quán)處分”。他每日上朝,坐在龍椅上,看著面前的珠簾,聽著簾后太后的決斷。這讓他養(yǎng)成了溫和、隱忍、謹(jǐn)慎甚至有些優(yōu)柔寡斷的性格,但也讓他深刻體會(huì)到權(quán)力的運(yùn)行規(guī)則和治國(guó)理政的復(fù)雜。
他對(duì)劉娥充滿敬畏,視為母親和導(dǎo)師。劉娥的強(qiáng)勢(shì)和能力,也讓他產(chǎn)生了依賴感。他暫時(shí)并未表現(xiàn)出對(duì)權(quán)力的強(qiáng)烈渴望。
隨著仁宗成年,劉娥執(zhí)政日久,一個(gè)敏感的問(wèn)題浮出水面:劉娥的權(quán)力欲望是否也在膨脹?她是否想更進(jìn)一步?
明道二年(1033年)二月,劉娥準(zhǔn)備舉行祭祀太廟(趙宋皇室宗廟)的大典。這是一個(gè)極其隆重的儀式,通常只有皇帝才能主持。劉娥提出一個(gè)石破天驚的要求:她要穿著天子袞冕(皇帝的龍袍和冠冕)去行禮!
此議一出,朝野嘩然!
袞冕是皇帝專屬,象征著至高無(wú)上的皇權(quán)。太后穿袞冕祭太廟,是赤裸裸的僭越!嚴(yán)重挑戰(zhàn)了儒家禮制和男性皇權(quán)的根本。
以薛奎、范諷等為代表的眾多大臣激烈反對(duì)。他們引經(jīng)據(jù)典,認(rèn)為這違背禮制,絕不可行。甚至有人直言:“太后必行此禮,何以見先帝于地下?”(太后您若穿龍袍見先帝,有何面目?)
劉娥非常不悅,態(tài)度強(qiáng)硬。最終,在朝臣的激烈抗?fàn)幭?,她做出了部分妥協(xié):袞冕的紋飾減去象征皇帝的“宗彝”和“藻”兩章,同時(shí)不佩戴象征天子的佩劍。 她穿著這套“減章袞冕”,完成了祭廟儀式。
這場(chǎng)“袞衣風(fēng)波”,是劉娥政治生涯的巔峰,也是她觸碰權(quán)力極限的標(biāo)志。它充分暴露了劉娥內(nèi)心深處對(duì)最高權(quán)力的渴望,以及她與儒家禮法之間不可調(diào)和的矛盾。此事也成為她身后飽受爭(zhēng)議的重要把柄。
祭廟之后不久,明道二年(1033年)三月,執(zhí)政十一年的劉娥一病不起。臨終前,這位傳奇女性數(shù)次拉扯自己身上的衣服,似有未了心愿。仁宗不解其意。大臣薛奎進(jìn)言:“太后之意,殆不欲以天子服見先帝也?!保ㄌ蟠蟾攀呛蠡诖┠翘埮?,不想穿著它去見先帝吧!)仁宗大悟,立刻下令為劉娥換上皇后冠服入殮。
是年三月甲午,章獻(xiàn)明肅皇后劉娥崩逝。她帶著未竟的雄心(或遺憾?)和對(duì)身后事的憂慮,走完了充滿傳奇與爭(zhēng)議的一生。
劉娥去世后,仁宗趙禎終于成為名副其實(shí)的皇帝。壓抑已久的真相也如洪水般涌來(lái):
一直對(duì)仁宗身世知情卻不敢言的燕王趙元儼(真宗弟,仁宗叔祖),終于向仁宗哭訴:“陛下乃李宸妃所生,妃死以非命!”(陛下是李宸妃生的,她死得冤枉?。。┩瑫r(shí),一些當(dāng)年服侍過(guò)李宸妃的舊人也紛紛證實(shí)。仁宗如遭五雷轟頂,悲痛欲絕!
仁宗懷疑生母被害,悲憤之下下令開棺驗(yàn)視!當(dāng)李宸妃的棺槨打開,只見她身著皇后冠服,面色如生(水銀防腐),安詳寧?kù)o,毫無(wú)被害痕跡。仁宗這才長(zhǎng)舒一口氣,感嘆道:“人言其可信哉!”(傳言怎么能信?。。?duì)劉娥的怨恨頓時(shí)消散,轉(zhuǎn)為愧疚和感激。
仁宗追尊生母李宸妃為莊懿皇太后(后改章懿),將其靈柩遷葬于真宗永定陵,以最高規(guī)格厚葬。同時(shí),他并未因身世問(wèn)題而遷怒劉娥家族(劉娥無(wú)親生子女),反而更加尊崇劉娥的功績(jī),維護(hù)其身后名。他下詔強(qiáng)調(diào)劉娥的輔佐之功,尊謚為“章獻(xiàn)明肅皇后”。
隨著劉娥的逝去和身世之謎的解開,仁宗趙禎在悲慟與反思中,正式開始了他的親政時(shí)代。一個(gè)以“仁”為廟號(hào)的時(shí)代,即將展現(xiàn)出它獨(dú)特的政治風(fēng)貌。而仁宗朝的名臣輩出(范仲淹、韓琦、富弼、包拯等)與改革風(fēng)云(慶歷新政),也將在歷史的舞臺(tái)上逐一登場(chǎng)。
劉娥的珠簾落下,仁宗的時(shí)代終于來(lái)臨。欲知仁宗如何開創(chuàng)他的“仁政”盛世,且聽下回分解!