小無(wú)相功的特點(diǎn)是無(wú)形無(wú)相、隨心變化，可模擬其他武學(xué)，做到以假亂真的效果，是內(nèi)功結(jié)合外功的極佳選擇。
如果有逍遙派的天山折梅手、六陽(yáng)掌、白虹掌力等，威力必然倍增。
楊過看看左手邊的《斗轉(zhuǎn)星移》，內(nèi)心激動(dòng)啊，如果以小無(wú)相功催動(dòng)斗轉(zhuǎn)星移，是不是就可以完全模擬所有武學(xué)，而不是像掃地僧所說(shuō)的，細(xì)微之處略有偏差？
可楊過總有些感覺，小無(wú)相功專注內(nèi)力運(yùn)用多過內(nèi)力修煉，如果自己有百年功力，小無(wú)相功當(dāng)是無(wú)往不利，自己年幼，主要還是以積蓄內(nèi)力，提升境界為主。
隨即，楊過拿起那本心心念念的《北冥神功》，急不可耐的翻看秘籍查看。
《莊子逍遙游》有云：“窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修也。”
又云：“且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。
北冥有魚，其名為鯤，鯤潛于海，海納百川，海運(yùn)則將徙于南冥，南冥者，天池也。鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上九萬(wàn)里……”
“果然是高瞻遠(yuǎn)矚啊，北冥神功立意就要超越小無(wú)相功！”
楊過看完總綱，內(nèi)心震顫。
北冥神功總綱及三十六幅圖，修煉十二正經(jīng)及奇經(jīng)八脈，就要超過小無(wú)相功，而除了任督二脈，專門貯存外氣內(nèi)力以外。
奇經(jīng)八脈、十二正經(jīng)里的其余十八條經(jīng)脈，都可與任脈或督脈上的貯功相對(duì)應(yīng)，最后打通任督二脈，匯聚丹田，則鯤潛于海，海乃百川，北冥神功大成，突破先天。
這是明確給出一條修煉到先天之境的坦途，而其核心是先按照北冥神功修煉真氣之海，孕育自身一道精氣神合一的炁，讓炁壯大質(zhì)變，所以是內(nèi)炁為本，外氣為用，不斷化外氣壯大內(nèi)炁，最后內(nèi)力突破。
“內(nèi)炁為本，外氣為用？”
楊過微微點(diǎn)頭，這就是《北冥神功》可吸人內(nèi)力，為我所用，而不怕內(nèi)力紛雜，互相沖突，這可比什么《吸星大法》、《化功大法》要強(qiáng)一萬(wàn)倍啊。
看來(lái)隨著武學(xué)功法的傳承，很多核心的東西，都流失了，導(dǎo)致后來(lái)者，練了個(gè)四不像。
“看來(lái)自己的選擇也不多了！”
楊過心中有了決定，不過，擺在手邊的《斗轉(zhuǎn)星移》、《參合指》也是一等一的絕學(xué)，不看，心中奇癢難耐啊。
楊過摸了摸鼻子，隨手拿起《斗轉(zhuǎn)星移》，翻看閱覽，其小動(dòng)作落在慕容復(fù)眼中，也是欣然微笑，沒有人能拒絕絕世秘籍的吸引，何況還是如此年輕的楊過！
作為自己新收的弟子，慕容復(fù)對(duì)楊過是相當(dāng)?shù)臐M意，對(duì)人情世故、武學(xué)境界、心性悟性及外貌形象都是百分百滿意，要是自己能早遇到楊過，說(shuō)不定在這江湖上，能有一番更大的作為。
楊過快速翻閱《斗轉(zhuǎn)星移》和《參合指》，內(nèi)心基本了然，斗轉(zhuǎn)星移著重在于十二正經(jīng)及竅穴的修煉，做到反彈與斗轉(zhuǎn)之意，一樣有自身內(nèi)力為本，外力為用的立意。
只是，通過斗轉(zhuǎn)星移經(jīng)脈遠(yuǎn)轉(zhuǎn)之后，再打出的勁力，可隨著施功者調(diào)整威力大小，在內(nèi)力及招式方面，可完全模擬對(duì)手，做到以彼之道還施彼身，這一方面，如果結(jié)合小無(wú)相功，絕對(duì)有奇效。
而《參合指》則是一門指法，以內(nèi)力形成無(wú)形氣勁，隔空傷人，氣勁有質(zhì)無(wú)形，詭異莫測(cè)，練至大成，不輸于《六脈神劍》。
楊過放下秘籍，雙目微閉，仔細(xì)思量一番后，看向慕容復(fù)。
“過兒，想好要修煉哪門功法嗎？”
慕容復(fù)微笑地看著楊過，想要看看楊過艱難的抉擇和其對(duì)于在四門武學(xué)的看法。
“師父，過兒曾隨母親學(xué)習(xí)過初淺的醫(yī)書，人體有十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈，又有三百六十五個(gè)竅穴，武學(xué)修煉，以丹田為基，經(jīng)脈為用，輔以各種戰(zhàn)斗技巧。
這功法優(yōu)劣，從經(jīng)脈、竅穴及丹田開拓，即可探知。
過兒想以《北冥神功》為主修功法?！?/p>
楊過感受到慕容復(fù)的考驗(yàn)，隨即將自己心中所想，闡述而出。
“不錯(cuò)，不錯(cuò)！很有一番見識(shí)與思考。
不過，功法是功法、認(rèn)知是認(rèn)知，每個(gè)人的身體、精神又有不同，修正輔奇，養(yǎng)基拓新，至為重要！”
慕容復(fù)欣慰地點(diǎn)點(diǎn)頭，又重點(diǎn)提醒楊過，要根據(jù)自己的修煉情況、體質(zhì)、悟性，夯實(shí)根基，不斷創(chuàng)新，才能在修煉道路上，走得更遠(yuǎn)。
當(dāng)初自己要是有楊過這番見解，必然少走很多彎路，也不至于后期在內(nèi)力修煉方面，落后于鳩摩智、喬峰等人。
“過兒，明白！一定謹(jǐn)記師父之言！”
楊過被師父慕容復(fù)的言語(yǔ)驚醒，功法是頂級(jí)功法，但確實(shí)要結(jié)合自己的修煉情況、體質(zhì)和悟性，不斷調(diào)整，才是叫適合自己的，才是最好的。
“來(lái)，為師先為你解讀這《北冥神功》秘籍，三日之后，再為你護(hù)法，開啟修煉之路！”
慕容復(fù)揮手招來(lái)北冥神功秘籍，交到楊過手上，開始逐字逐句的解釋給楊過聽，細(xì)微之處，還不斷演示內(nèi)力運(yùn)行的過程。
此時(shí)，楊過在路上熟讀《大宋天宮寶藏》和《萬(wàn)壽道藏》的好處就體現(xiàn)出來(lái)，一些道家典藏密語(yǔ)和隱言，可輕松獲知，甚至與慕容復(fù)相互探討，加深了對(duì)于北冥神功的理解。
在慕容復(fù)的指導(dǎo)下，花費(fèi)三日時(shí)間，楊過將北冥神功秘籍吃透，接下來(lái)沐浴更衣，靜坐正念，楊過開始正式修煉北冥神功。
因?yàn)闂钸^沒有修煉過內(nèi)力，所以也無(wú)需散功，從一開始就可以按照北冥神功的主旨，在丹田修煉自己的一口主炁。
在這種情況下，慕容復(fù)都不好幫助他，更不能以內(nèi)力引導(dǎo)楊過修煉這一口主炁，完全靠楊過自己靜修。
楊過守靜正念，放空思緒，意識(shí)默念北冥神功功法，整個(gè)人處于有念無(wú)念之間，正和道家無(wú)為有為、無(wú)形無(wú)相本意，盞茶之后，經(jīng)脈之中一絲清涼之意，緩緩蠕動(dòng)。
“有氣感啦！”
楊過連忙以意念引導(dǎo)經(jīng)脈之中的氣感，按照北冥神功的經(jīng)脈線路，緩緩?fù)七M(jìn)，好在氣感雖弱，卻極為堅(jiān)韌，努力朝著丹田挺近。
慕容復(fù)以神念感應(yīng)楊過修煉，心中巨震，新人修煉，氣感往往斷斷續(xù)續(xù)，能夠在一月之內(nèi)，以氣感突破進(jìn)入丹田，形成所謂的始周天，就算是天資聰慧之輩了。
而過兒這家伙，氣感如此之強(qiáng)，在這片天地，修煉越發(fā)困難的情況下，竟然如此快速就要完成始周天，簡(jiǎn)直就是妖孽級(jí)。
“過兒的體質(zhì)、悟性和才情，具是絕頂啊！”
慕容復(fù)有感如此，心中更加堅(jiān)定，要成全自己這個(gè)唯一的弟子。