一、基本信息
1.尊號：羲皇，又號：人皇、太昊、犧皇、皇羲，有熊氏。
2.姓名：風姓，名伏羲，又稱伏犧、伏希、伏戲、虙戲、包羲、皰羲、包犧、宓犧、炮犧等。
3.歷史評價：尊為“三皇”之一，中華民族的人文始祖之一，是中華先民由母系氏族社會邁入父系氏族社會的第一位載入文獻的男性始祖。
4.誕辰：農歷正月十四；忌日：農歷七月十九。
5.出生地：隴西成紀（今甘肅天水市秦安縣大地灣一帶）；逝世地：陳即宛丘（今河南省周口市淮陽區(qū)）；葬于：河南淮陽太昊陵。
6.所處時代：舊石器時代晚期。
7.身份：部落首領
8.民族族群：華夏族
9.國號：羲；年號：羅奉。
10.都城：定都于宛丘（今河南省周口市淮陽區(qū)）。
11.統(tǒng)治區(qū)域：以甘肅天水為起源，經關中平原東擴至中原，建都河南淮陽，其文化影響沿黃河、長江流域向周邊擴散。
12.家族脈絡
①祖父：有巢氏
②父親：燧人氏
③母親：華胥氏
④妻子：女媧氏
⑤子女：少典、宓妃（洛神）
⑥孫子：炎帝（神農氏）、黃帝（軒轅氏）
二、觀天地，悟八卦
遠古世界，成片茂密的森林，野獸四處亂跑。人們穿著用獸皮簡單拼湊起來的衣服，拿著粗糙的石頭工具，每天在同大自然的惡劣環(huán)境、兇猛的野獸頑強斗爭，只為了求得生存。
部落里有一個叫伏羲的年輕人，聰明睿智，他特別喜歡仰望天空，觀察星星怎么移動、太陽月亮怎么交替出現。伏羲氏爬上大山，俯視腳下的大地。那連綿不斷的山巒，彎彎曲曲，恰似巨龍橫臥；那奔騰不息的河流，“嘩啦啦”地流淌，如同銀色的絲帶在大地上蜿蜒盤繞。伏羲氏走過了很多地方，用心感受著大地的變化，把山川河流的模樣和特點，都都深深地銘記在腦海之中。
經過漫長時間的觀察與思索，伏羲氏仿佛突然之間領悟了宇宙的奧秘，他用尖銳的石塊刻畫出乾、坤、坎、離、艮、震、巽、兌這八個符號。這些符號看似簡單，卻蘊含著宇宙間的深奧道理。乾代表天，象征著剛健、陽剛；坤代表地，體現出柔順、陰柔之美。坎代表水，蘊含著深沉與危險；離代表火，象征著光明與熱烈。艮代表山，寓意著穩(wěn)重，同時也有阻礙之意；震代表雷，有著強大的力量和震動感。巽代表風，包含著柔順、隨和；兌代表澤，象征著喜悅和滋潤。這便是流傳至今、意義深遠的八卦。
在八卦之中，存在著陰陽的對立與統(tǒng)一。就如同白天與黑夜的交替，冬天與夏天的輪回，它們相互轉換，循環(huán)往復。這種陰陽關系，體現出“天人諧和”的思想，讓人們認識到人和自然是一個不可分割的整體，人類應當順應自然，與自然和諧相處。而且，八卦這種簡單直觀的思考方式，能夠讓人們從幾個符號中，領悟到復雜的自然規(guī)律和人生道理。其中所蘊含的辯證法思想，更是如同明燈一般，能夠讓人們清晰地洞察世間萬物的變化和發(fā)展。
三、文化貢獻
伏羲創(chuàng)造的八卦，它是中華文化的源頭，開啟了中國哲學思想的大門。后來的莊子、老子這些大哲學家，都從八卦中汲取了豐富的思想養(yǎng)分，進而發(fā)展出了道家哲學；孔子創(chuàng)立儒家學派時，也對八卦進行了深入研究，并將八卦的思想融入到儒家學說之中。在文學領域，像《詩經》《楚辭》這些經典作品，都體現了八卦中陰陽和諧、天人合一的思想。在武術方面，八卦掌就是依據八卦的原理，創(chuàng)造出了獨特的武術套路。中醫(yī)的陰陽五行學說，與八卦也有著密切的關系，中醫(yī)運用八卦原理來解釋人體的生理病理現象，為人們看病治病。甚至在古代的建筑布局和設計中，也常常遵循八卦的原理，追求人和自然的和諧統(tǒng)一。
四、生活技能創(chuàng)新
伏羲氏在生活技能方面也極具創(chuàng)造力。他受到蜘蛛吐絲結網捕捉飛蟲的啟發(fā)，發(fā)明了網罟，用于捕魚和狩獵。他將部落里的人們召集起來，帶領大家來到河邊和山林，耐心地傳授使用網罟的方法。自從學會了使用網罟，人們的生活發(fā)生了巨大的變化。以往打獵捕魚時，人們手持簡單的石器和木棒，在河邊和山林里四處追逐，常常一無所獲。而現在有了網罟，人們能夠輕松地捕獲大量的魚和獵物，不僅解決了溫飽問題，還有了剩余。人們開始將吃不完的動物飼養(yǎng)起來，這使得人類從單純的打獵逐漸發(fā)展出了畜牧業(yè)。
五、藝術成就
伏羲氏對藝術滿懷熱愛，他發(fā)明了陶塤、琴瑟等樂器。陶塤是用陶土制成，形狀如同鵝蛋，上面分布著幾個小孔，當用手指按住小孔吹氣時，便能吹出悠揚動聽的聲音。琴瑟則是弦樂器，琴身由木頭制作而成，上面有多根弦，用手指輕輕撥動，聲音清脆悅耳。伏羲還創(chuàng)作了《駕辨》這樣的音樂歌謠，豐富了人們的精神世界，讓大家的生活變得更加有趣。
六、對婚姻制度和姓氏文化的改革
當時，人們處于群婚雜居的狀態(tài)，社會秩序混亂不堪。男女之間沒有固定的伴侶，導致小孩甚至不知道自己的父親是誰。這種混亂的婚姻制度，嚴重影響了社會的穩(wěn)定和發(fā)展。伏羲氏制定了同姓不能結婚的規(guī)定，還規(guī)定以儷（鹿）皮作為聘禮，這既體現了男方對女方的尊重和誠意，也因為在當時人們眼中，鹿是吉祥的動物，其美麗和溫順深受喜愛。
伏羲還重視正姓氏、通媒妁。他根據人們所養(yǎng)的動物、種植的植物、居住的地方、擔任的官職等，為大家確定了姓氏，使每個人都有了屬于自己的家族符號。同時規(guī)定男女結婚必須通過媒人牽線搭橋，這使得婚姻更加穩(wěn)定和規(guī)范。這些規(guī)定的實施，讓人類從混亂的群婚逐漸轉變?yōu)橄鄬Ψ€(wěn)定的對偶婚制，家庭的概念也慢慢形成，人們有了自己的家庭和親屬關系，這對于人類的繁衍和發(fā)展具有重要意義，也推動了人類社會從血緣家族向氏族社會的過渡，為中華民族奠定了堅實的血脈基礎。
七、創(chuàng)制甲歷
伏羲氏在觀察天象時發(fā)現，隨著時間的推移，星星會按照一定的規(guī)律移動，太陽和月亮的位置會發(fā)生變化，大地上的植物也會隨著季節(jié)的更替而生長、開花、結果。經過長時間的觀察和總結，伏羲創(chuàng)造了甲歷。甲歷將一年劃分為十二個月，每個月有三十天或者三十一天，同時還劃分了春、夏、秋、冬四個季節(jié)，每個季節(jié)包含三個月。有了甲歷，人們第一次明確了年月日的劃分以及春夏秋冬的區(qū)分。
伏羲還制定了立春、雨水、驚蟄等節(jié)氣，告訴人們春天播種、夏天耕耘、秋天收獲、冬天休息。甲歷和節(jié)氣的出現，結束了人類在時間概念上的混亂狀態(tài)，為農業(yè)生產提供了準確的時間指導，使得人們可以依據季節(jié)和節(jié)氣來合理安排生產活動。
八、開創(chuàng)文字記載
過去，人們采用結繩記事的方式來記錄事情和信息，但這種方式很容易出現混淆，而且時間一長，繩子還會腐爛，導致信息丟失。伏羲經過長時間的思考和探索，創(chuàng)造了書契。書契就是用刻畫符號來記錄事情和信息，人們用尖銳的石器或骨器，在獸骨、龜甲或木片上刻下符號，每個符號都代表著不同的含義，例如圓圈代表太陽，橫線代表大地，三角形代表山峰。
書契的出現，讓人們能夠更加準確地記錄信息，開啟了人類文字記載的歷史。后來，書契逐漸演變成了甲骨文、金文等不同的字體，成為了中華民族文化傳承的重要載體。
九、部落聯盟的統(tǒng)一與政權建設
那時候，部落之間常常因為爭奪資源和土地而發(fā)生沖突，人們的生命和財產安全受到嚴重威脅。伏羲氏憑借著自己的智慧和魅力，成功說服各個部落首領，讓大家放下矛盾，團結一心，共同追求安穩(wěn)的生活。他帶領大家筑土為城，并將宛丘定為都城。宛丘地處中原地區(qū)的中心，地勢平坦，交通便利。
在宛丘，伏羲氏建立了中國歷史上第一個全國性政權，分封百官，劃地而治。他根據每個人的才能和特長，任命了負責農業(yè)、軍事、文化教育等不同領域的官職，還將土地分配給各個部落，保障大家的生產和生活。
伏羲氏將龍當作圖騰，并用龍來命名百官，使龍成為了整個國家的象征。龍是一種神圣的動物，它身體似蛇，頭像馬，角像鹿，爪子像鷹，鱗片像魚。在中國傳統(tǒng)文化中，龍象征著力量、智慧和團結。伏羲認為龍擁有強大的力量和智慧，他希望人們能夠像龍一樣勇敢、堅強、聰明。從那以后，龍就成為了中華民族的精神圖騰，在建筑、繪畫、雕刻等眾多領域都能看到龍的身影，它是中華民族文化不可或缺的重要組成部分。
伏羲氏被尊為中華民族共同的先祖，是中華民族血緣和文化的杰出代表。他所創(chuàng)造的伏羲文化，是中華文明的重要起源，對中國古代文化產生了深遠而巨大的影響。